Filosofia do Penetral

O poder do silêncio

2009-06-25T16:14:00.004-03:00

Fazia muito tempo que eu não postava nada aqui no blog, sem inspiração, tempo, paciência... todas estas desculpas servem para isso, hehehehe

Mas nesse movimento de não-escrever, houve algo importante... a contemplação do silêncio. Percebi que muito dos meus posts anteriores estavam cheios de dores-de-cotovelo, ressentimentos, de formulações mentais, mesmo sendo algo que refletia a mais profunda compreensão do que sentia de uma fase recente que estava passando. Quando eu conseguir superar esta fase e me abrir para o novo que a vida me trazia, veio junto a possibilidade de encontrar respostas no silêncio.

Com toda a correria do dia-a-dia, atribuições, tarefas, compromissos e ritmo de trabalho do mundo contemporaneo é difícil de encontrar a paz no meio deste caos.

Mesmo com a proximidade de amigos e familia, pessoas queridas que queremos sempre perto, parece que o que acontece é uma troca de macacos loucos, onde pensamentos e idéias pulam de mente em mente através das palavras e conversas. Isso alivia o caos, mas não o elimina. Isso também vale para escrever no blog, pois o exercício aqui é a tentativa de colocar em textos o que acontece em um mundo impermeavel as palavras.

A melhor maneira para limpar tudo e colocar ordem na casa é manter o silêncio interior. escutar o silêncio desperta! nos acorda do sono profundo e do sonambulismo em que nos encontramos.

Pensamento positivo pode trazer a paz e alegria, pensamentos negativos, os resíduos de pensamentos e sentimentos guardados pode nos trazer tristeza, mas apenas o não-pensamento nos traz o despertar.

E aqui estou eu, tentando escrever o silêncio...

Atitude Inovadora

2008-08-15T18:57:00.002-03:00

Você toma uma atitude inovadora quando rompe com velhos padrões de comportamento e se dispõe a experimentar o novo, abandonando crenças e limitações para correr riscos e descobrir até onde pode ir.

Você toma uma atitude inovadora quando confia no fluxo da vida e percebe que, não importam os resultados obtidos, sempre vale a pena seguir na direção dos seus sonhos.

Você toma uma atitude inovadora quando aprende que a própria vida responde às questões que a ela são dirigidas, mas que é preciso saber olhar para ver. E descobre que todo problema tem solução e que há sempre um modo de dar a volta por cima sem desistir deles.

Você toma uma atitude inovadora quando desafia a sua zona de conforto e amplia a sua área de ação com coragem para assumir a responsabilidade dos seus atos. E segue adiante sem se omitir diante da vida.

Você toma uma atitude inovadora quando é capaz de se olhar no espelho e descobrir que a cada dia você se torna um pouco melhor. Quando aprende que a vida é uma descoberta contínua e que essa é a maior aventura.

Você exercita uma atitude inovadora quando...

...resolve mudar de vida e recomeçar no lugar onde sempre quis estar.

...faz uma relação de coisas que gostaria de mudar em você mesmo(a) e começa a reforma interior.

...fala o que pensa demonstrando os seus sentimentos com honestidade sem buscar aprovação.

...abre mão do orgulho, assume o seu amor e vai à luta daquela pessoa que você ama de verdade.

...descobre que não é preciso seguir padrões pré-estabelecidos para ser feliz.

...tem coragem para mudar o que não está funcionando na sua vida, mas sem simplesmente desistir, sem "chutar o pau da barraca".

...não deixa que opiniões de fora o(a) desencorajem.

...abre mão do conhecido e se joga no desconhecido para se aventurar na busca daquilo com que sempre desejou.

As dores do amor

2008-07-28T20:15:00.007-03:00

Existem duas dores de amor. A primeira é quando a relação termina e a gente, seguindo amando, tem que se acostumar com a ausência do outro, com a falta de perspectiva, já que ainda estamos tão envolvidos que não conseguimos ver luz no fim do túnel.

A segunda dor é quando começamos a vislumbrar a luz no fim do túnel. Você deve achar que eu bebi. Se a luz está sendo vista, adeus dor, não seria assim? Mais ou menos. Há, como falei, duas dores. A mais dilacerante é a dor física da falta de beijos e abraços, a dor de se tornar desimportante para o ser amado. Mas quando esta dor passa, começamos um outro ritual de despedida: a dor de abandonar o amor que sentíamos. A dor de esvaziar o coração, de remover a saudade, de ficar livre, sem sentimento especial por ninguém. Dói também.

Na verdade, ficamos apegados ao amor tanto quanto à pessoa que o gerou. Muitas pessoas reclamam por não conseguir se desprender de alguém. É que, sem se darem conta, não querem se desprender. Aquele amor, mesmo não retribuído, tornou-se um souvenir de uma época bonita que foi vivida, passou a ser um bem de valor inestimável, é uma sensação com a qual a gente se apega. Faz parte de nós. Queremos, logicamente, voltar a ser alegres e disponíveis, mas para isso é preciso abrir mão de algo que nos foi caro por muito tempo, que de certa maneira entranhou-se na gente e que só com muito esforço é possível alforriar. É uma dor mais amena, quase imperceptível. Talvez, por isso, costuma durar mais do que a dor-de-cotovelo propriamente dita.

É uma dor que nos confunde. Parece ser aquela mesma dor primeira, mas já é outra. A pessoa que nos deixou já não nos interessa mais, mas interessa o amor que sentíamos por ela, aquele amor que nos justificava como seres humanos, que nos colocava dentro das estatísticas: eu amo, logo existo. Despedir-se de um amor é despedir-se de si mesmo. É o arremate de uma história que terminou, externamente, sem nossa concordância, mas que precisa também sair de dentro da gente.

E só então estaremos livres para poder amar de novo, que seja um novo amor ou até mesmo amar novamente a mesma pessoa!

Para viver um grande amor

2008-06-11T18:44:00.002-03:00

Vinicius de Moraes - Texto extraído do livro "Para Viver Um Grande Amor", José Olympio Editora - Rio de Janeiro, 1984.

Para viver um grande amor, é preciso muita concentração e muito siso, muita seriedade e pouco riso — para viver um grande amor.

Para viver um grande amor, mister é ser um homem de uma só mulher; pois ser de muitas, poxa! é de colher... — não tem nenhum valor.

Para viver um grande amor, primeiro é preciso sagrar-se cavalheiro e ser de sua dama por inteiro — seja lá como for. Há que fazer do corpo uma morada onde clausure-se a mulher amada e postar-se de fora com uma espada — para viver um grande amor.

Para viver um grande amor, vos digo, é preciso atenção como o "velho amigo", que porque é só vos quer sempre consigo para iludir o grande amor. É preciso muitíssimo cuidado com quem quer que não esteja apaixonado, pois quem não está, está sempre preparado pra chatear o grande amor.

Para viver um amor, na realidade, há que compenetrar-se da verdade de que não existe amor sem fidelidade — para viver um grande amor. Pois quem trai seu amor por vanidade é um desconhecedor da liberdade, dessa imensa, indizível liberdade que traz um só amor.

Para viver um grande amor, il faut além de fiel, ser bem conhecedor de arte culinária e de judô — para viver um grande amor.

Para viver um grande amor perfeito, não basta ser apenas bom sujeito; é preciso também ter muito peito — peito de remador. É preciso olhar sempre a bem-amada como a sua primeira namorada e sua viúva também, amortalhada no seu finado amor.

É muito necessário ter em vista um crédito de rosas no florista — muito mais, muito mais que na modista! — para aprazer ao grande amor. Pois do que o grande amor quer saber mesmo, é de amor, é de amor, de amor a esmo ; depois, um tutuzinho com torresmo conta ponto a favor...

Conta ponto saber fazer coisinhas: ovos mexidos, camarões, sopinhas, molhos, strogonoffs — comidinhas para depois do amor. E o que há de melhor que ir pra cozinha e preparar com amor uma galinha com uma rica e gostosa farofinha, para o seu grande amor?

Para viver um grande amor é muito, muito importante viver sempre junto e até ser, se possível, um só defunto — pra não morrer de dor. É preciso um cuidado permanente não só com o corpo mas também com a mente, pois qualquer "baixo" seu, a amada sente — e esfria um pouco o amor. Há que ser bem cortês sem cortesia; doce e conciliador sem covardia; saber ganhar dinheiro com poesia — para viver um grande amor.

É preciso saber tomar uísque (com o mau bebedor nunca se arrisque!) e ser impermeável ao diz-que-diz-que — que não quer nada com o amor.

Mas tudo isso não adianta nada, se nesta selva oscura e desvairada não se souber achar a bem-amada — para viver um grande amor.

Meditação: A revolução do século XXI

2008-05-28T21:36:00.002-03:00

A palavra meditação vem do Latim, meditare, que significa Voltar-se para o centro no sentido de desligar-se do mundo exterior e voltar a atenção para dentro de si. Em sânscrito, é chamada dhyana, obtida pelas técnicas de dharana (concentração).

Meditação é a única revolução verdadeira, disse Krishnamurti.

Em tempo de caos é bom lembrar da história do Buda Shakyamuni que sendo príncipe e vivendo num suntuoso reinado, abandonou seu palácio para encontrar a verdade além dos muros da cultura do samsara.

Trazendo este exemplo para nós nos dias atuais, o que seria este palácio que devemos abandonar para fazermos a verdadeira revolução? Nosso conforto? Nossa "estabilidade"? Nossos desejos? Nossos sonhos? Nosso ego? Nossas paixões? Nossas idéias e compreensões do mundo?

Boa semana para todos...

Maitreya

2008-05-25T23:16:00.001-03:00

Maitri pode ser traduzido como “amor”, ou “bondade amorosa”. Alguns mestres budistas preferem “bondade amorosa” por considerarem a palavra “amor” muito perigosa. Mas eu prefiro o termo “amor”. Às vezes, as palavras adoecem, e nós temos que curá-las. A palavra “amor” tem sido usada como um termo correspondente a apetite, ou desejo, como em “eu amo hambúrgueres”. É necessário empregar o idioma com mais cuidado. “Amor” é uma palavra bonita, devemos recuperar seu significado. O termo maitri tem raízes na palavra mitra, que quer dizer amigo. No budismo, o principal significado de amor é amizade.

Todos nós possuímos as sementes do amor. Podemos desenvolver essa maravilhosa fonte de energia nutrindo o amor incondicional que nada espera de volta. Quando compreendemos uma pessoa no fundo do coração, inclusive alguém que nos feriu, não conseguimos deixar de amá-la. O Buda Shakyamuni mencionou que o Buda do próximo éon se chamará “Maitreya, o Buda do Amor”.

Thich Nhat Hanh em "Ensinamentos sobre o Amor".

Perfeição Divina

2008-05-19T14:49:00.002-03:00

É muito comum aos que começam a estudar os mistérios da vida se deparar com um dilema: Se devemos buscar a perfeição, por que Deus nos criou imperfeitos? Só pra sacanear? Uma resposta propagada pela Igreja Católica é que existimos para que possamos admirar a Deus. Afinal, deve ser muito chato ficar na eternidade sem ter ninguém pra bajulá-lo. Ora, isso é coisa de humanos! Deus É AMOR. Foi por amor que fomos criados, não sei exatamente por quem nem sei quando, mas sentir que Deus é isso é uma conseqüência natural ao usarmos nossa partícula Divina, que nada mais é que a nossa capacidade de amar.

Muitos a usam erroneamente, confundindo amor com paixão, tesão e outros buscam alguém que seja igual (a famosa cara-metade, ou alma gêmea) ou perfeitos. Ainda há aqueles que se assustam quando encontram alguem que pode provocar em si mesmo a verdadeira vontade de amar, pois o amor é um sentimento muito confuso quando não se tem a mente tranquila e o coração aberto, causa medo do futuro, insegurança, cobrança. Isso são reflexos do próprio eu, que não admite a diversidade, a diferença. É o Narcisismo, que é a paixão pelo próprio reflexo.

Poderia comparar o amor verdadeiro a alguém que planta uma mudinha de árvore. Ele cuida dela nos primeiros anos com carinho, rega, dá sustentação aos primeiros galhos, mas sabe que provavelmente não vai estar vivo para vê-la dar frutos. E não se importa. Ele sonha com ela grande, independente e frondosa; ele quer o melhor pra ela.

Assim é o amor de Deus, que nos fez "imperfeitos" para que possamos lapidar nossos corações com as emoções, tirar sujeira mental de nossa particula divina que em sua essência brilha como um diamante e seguirmos nosso caminho sem que esqueçamos de parar para admirar a paisagem. Afinal, de que adianta produzir "Deuses em série", infinitamente inteligentes e conseqüentemente iguais? (sim, pois não existiria nem divergência de opinião!)

É assim que procuro propagar o amor que Deus me deu. Cultivar não o que eu ache certo, mas alimentar a pessoa amada de informações e segurança para que ela, com seu discernimento, possa julgar o que seja certo. É, além disso, alimentar a dúvida a cada momento para que a pessoa amada tire suas próprias conclusões, ande com as próprias pernas, goste de suas próprias músicas, sonhe seus próprios sonhos... É como o plantador, que põe um gravetinho do lado da raiz da árvore, ainda fina, para que ela possa se sustentar na vertical. E com que alegria que ele o retira!

Ainda assim, esta é uma arte que precisa ser muito aperfeiçoada, pois certas plantas são muito, muito delicadas, e requerem um acompanhamento maior... outras te ferem com seus espinhos...

A insanidade do tempo psicológico

2008-05-10T22:10:00.003-03:00

Eckhart Tolle - O Poder do Agora

Não teremos qualquer dúvida de que o tempo psicológico é uma doença mental se olharmos para as suas manifestações coletivas. Elas ocorrem, por exemplo, na forma de ideologias como o comunismo, o nacional-socialismo ou qualquer nacionalismo, ou de sistemas rígidos de crenças religiosas, que atuam na suposição implícita de que o bem maior repousa no futuro e que, portanto, o fim justifica os meios. O fim é uma idéia, um ponto na mente projetado no futuro, quando a salvação, sob a forma de felicidade, satisfação, igualdade, libertação, etc., será alcançada. Muitas vezes, os meios para atingir o fim são a escravidão, a tortura e o assassinato de pessoas no presente.

Por exemplo, estima-se que cerca de cinqüenta milhões de pessoas foram assassinadas para promover a causa do comunismo e levar a um “mundo melhor” na Rússia, na China e em outros países! Esse é um exemplo terrível de como uma crença em um paraíso no futuro cria um inferno no presente. Resta alguma dúvida de que o tempo psicológico é uma doença mental séria e perigosa?

De que forma esse padrão mental opera em sua vida? Você está sempre tentando chegar a algum lugar além daquele onde você está? A maior parte do que você faz é apenas um meio para alcançar um determinado fim? A satisfação está sempre em outro lugar ou restrita a breves prazeres como sexo, comida, bebida e drogas, ou relacionada a uma emoção ou excitação? Você está sempre pensando em vir a ser, adquirir, alcançar ou, em vez disso, está à caça de novas emoções e prazeres? Você acha que, quanto mais bens adquirir, uma pessoa se sentirá melhor ou psicologicamente completa? Está à espera de um homem ou de uma mulher que dê um sentido
à sua vida?

No estado normal de consciência, o poder e o infinito potencial criativo do Agora estão completamente encobertos pelo tempo psicológico. Nossa vida perde a vibração, o frescor, o sentido de encantamento. Os velhos padrões de pensamento, emoção, comportamento, reação e desejo são encenados repetidas vezes, como um roteiro dentro da nossa mente que nos dá uma identidade, mas distorce ou encobre a realidade do Agora. A mente, então, desenvolve uma obsessão pelo futuro, buscando fugir de um presente insatisfatório.

Caminhada

2008-05-02T15:29:00.002-03:00

Estou muito feliz com os verdadeiros amigos me ajudando e dando força, carinho e confiança nessa época difícil. Todos sabem o quanto sou recluso, mas ainda assim me procuram pra me tirar do marasmo. O conhecimento de como as coisas se processam "do outro lado" ajuda bastante a encarar as dificuldades com resignação para, quem sabe, virar o jogo no futuro. Ninguém é inocente, ninguém é vítima. Somos todos algozes em eterno aprendizado. Eu aprendi muito nesses meses, e ainda tenho muito que aprender. A primeira lição que vem sendo marcada a ferro e fogo no meu coração foi o desapego das coisas materiais e sentimentais. Nada é permanente. Temos que aprender a conviver com as mudanças. Nem sequer nossa vida nos pertence.

Achava que o amor desafiaria essa lógica budista. Se fosse verdadeiro, o amor sobreviveria a tudo. Mas transmuta-se, como tudo nesse mundo. É preciso que o espírito compreenda o amor em toda a sua extensão e suas diversas formas, para que apreenda a sua essência, seja como o amor de uma mãe, amor de filho, de marido, ou de verdadeiros amigos...

A essência das coisas não muda, pois é Divina, como bem antevia Platão. Portanto, faça o que fizer, pense na essência. Lute para que o que você estiver fazendo sobreviva ao tempo, pois só a essência dos atos permanece. O amor é energia sutil, mas poderosa. Precisa ser trabalhada, lapidada, como uma pedra preciosa, ou pode vir a converter-se facilmente em magoa, frustação, desprezo e por ultimo ódio. O amor constrói e o ódio destrói. Por isso a tríade de Brahman, o Absoluto, é incognoscível pelo homem. Em sua limitação, o homem somente percebe três aspectos de Brahman, que são: Brahma, o Criador, Vishnu, o Preservador e Shiva, o Destruidor. Brahma e Shiva são polaridades da mesma energia mental.

Assim como no Zoroatrismo, hoje estamos em eterna luta com nossas metades, a "boa" e a "má", até um dia percebermos que não existe bem ou mal, e sim ação e reação. É regra geral no universo que o que se faz tem retorno. É a colheita da qual nos falaram Jesus e Buda.

A perfeita Harmonia

2008-04-08T10:31:00.000-03:00

Quem possui a Grande Virtude é como uma pequena criança.
Os insetos venenosos não a picam.
Os animais selvagens não a atacam.
As aves de rapina não descem sobre ela.
Tem ossos frágeis e tendões flexíveis mas segura com firmeza.
Ignora seu sexo, mas possui a plenitude do estímulo e a perfeita vitalidade do seu esperma.
Pode chorar o dia todo e sua garganta não enrouquece porque está na Perfeita Harmonia.
Possuir esta Harmonia é conhecer o Eterno.
Conhecer o Eterno é ser iluminado.
Viver intensamente é abusar da vida e não traz felicidade.
Submeter com a mente o Sopro Vital leva à rigidez.
Quando as coisas chegam a seu extremo, começam a decair.
Isto é contrário ao Tao.
E o que é contrário ao Tao rapidamente encontra seu fim.

Lao Tse - Tao Te Ching - Cap. 55

Nós e os outros

2008-04-07T16:48:00.005-03:00

Conversa com Namkhai Norbu Rinpoche sobre relacionamentos interpessoais (Entrevista realizada em Merigar, em fevereiro de 1990, por Karin Koppensteiner e Cesare Spada)

Cesare: Queremos lhe perguntar Rimpoche, qual é a base de um bom relacionamento com os outros, e quais são os maiores obstáculos ao tentar estabelecê-lo?

Namkhai Norbu : Para ter bons relacionamentos é de fundamental importância ter entendido o que é o respeito que se precisa nutrir por cada indivíduo; esta é a base sobre a qual pode-se estabelecer relacionamentos harmoniosos com os outros. Quanto ao principal obstáculo que se encontra - e devemos identificá-lo bem-, é o egoísmo. Cada pessoa, cada indivíduo particular, baseia-se primeiramente, quase que totalmente, sobre o próprio interesse pessoal, vendo somente o seu mundo e não o dos outros; agindo assim, com esta visão restrita, limitada prejudica os outros, não manifestando o respeito que deveria. Sem o respeito não existe uma maneira de colaborar. Tudo, eu penso, depende deste ponto de fundamental importância.

Cesare: Precisamos "nos defender" dos outros, quando nos sentimos ameaçados, por exemplo, frente à arrogância, ou para não dizer pior, frente à agressão?

Namkhai Norbu: O princípio que deve ser entendido não é realmente o de defender-se; defender-se significa ir exatamente na direção dos próprios limites; deve-se, ao contrário, tentar fazer a outra pessoa entender que ela está se mostrando arrogante, e que a própria arrogância não é outra coisa que uma manifestação de seu egoísmo; isto é bem mais importante do que qualquer defesa, porque, repito, se eu me defendo, entro no mesmo modo de ver limitado que no caso provoca a "ofensa", e me torno também escravo dos meus limites.

Cesare: Em nossa sociedade hoje, nesta parte do mundo, os relacionamentos entre pais e filhos são difíceis em sua grande maioria; qual é a causa?

Namkhai Norbu: Também aqui é o mesmo, vale o discurso feito antes: a coisa mais importante é o respeito. Se os pais respeitam os filhos, no sentido de darem espaço a eles, de prestarem atenção em sua `dimensão', então nasce imediatamente nos filhos a mesma compreensão,
e o relacionamento entre pais e filhos é bom desde o início, quando os filhos ainda são pequenos. Quando isto não acontece, quando os pais estão presos ao seu modo de ver limitado, egoísta, seguramente surgirão tensões no relacionamento, que crescerão gradualmente, dia após dia, e mais tarde os mesmos filhos vão sentir, e não se encontrarão bem na vida, porque não foram bem acompanhados no seu crescimento.

Karin: Gostaríamos de voltar, se não for um problema, à pergunta anterior, mas em um caso-limite, o de uma agressão de verdade: se alguém nos agride fisicamente, é bem difícil permanecer relaxado.

Namkhai Norbu: Nesse caso, o ponto importante não é o de permanecer relaxado; certamente não é preciso reagir com crueldade, com um comportamento parecido com aquele da outra pessoa; ao invés, é preciso "trabalhar com a clareza": entender as circunstâncias particulares em
que nos encontramos, e qual o melhor modo para criar uma comunicação, uma compreensão recíproca, fruto da troca com o outro. Pode ser que às vezes seja muito melhor não dizer nem uma palavra, porque o outro está muito tenso, acumulou muitas tensões; mas na vida, quando se quer, sempre se encontra o momento certo para demonstrar algo através do raciocínio. O princípio é o de não se deixar levar, de não "ser carregado" pelo outro, procurando depois o momento apropriado para que ele entenda como são as coisas - no caso, a arrogância demonstrada pelo seu comportamento.
Mesmo fazendo isso, depois também é preciso ter em mente que manter um comportamento crítico em relação aos outros, como base exclusiva do relacionamento com eles, seguramente não é um princípio de base. Muitos têm este tipo de atitude; (mas) o princípio fundamental, ao contrário, é o de observar, antes de tudo, a si mesmo como no exemplo do espelho. Fazendo isso, pode-se descobrir qual é a própria condição e posteriormente até o porque da arrogância do outro, qualquer que seja a causa, e porque se manifesta; ver as coisas em conjunto, pode facilitar a resolução dos problemas que se apresentam a cada vez.

Karin: Voltando a falar do relacionamento entre pais e filhos, alguns livros sobre a cultura tibetana informam o fato de que examinando o pulso dos filhos, o médico tibetano tem condição de entender o estado de saúde dos pais. Existe, então, uma relação particular entre as energias dos pais e a dos filhos?

Namkhai Norbu: Sim, seguramente! Não somente é verdade que, pelo exame do pulso dos filhos, pode-se remontar ao estado de saúde dos pais, mas também o inverso é verdade, e isso porque entre pais e filhos existe um relacionamento real, um relacionamento que antes de tudo é físico e depois, podemos dizer, também é espiritual.

Karin: Se este relacionamento é tão forte, é um relacionamento que não admite rupturas, que não pode ser interrompido de nenhuma forma, ou existe algo que pode romper esta ligação entre pais e filhos?

Namkhai Norbu: Não é um relacionamento que deva ser rompido, ou que necessariamente deva criar constrições; é um relacionamento natural, ligado à nossa mente, às nossas tensões, se existirem, e que, se existem, se manifestam. Com respeito a um relacionamento, o que pode
levá-lo a ser rompido, ou ao sentimento de um relacionamento constritivo, é, de modo especial, a tensão.

Karin: A ligação que se manifesta no nível corpóreo não é interrompida somente pela morte?

Namkhai Norbu: Penso que sim.

Cesare: A pergunta que queremos fazer agora é: nos relacionamentos entre homem e mulher o que determina a união e a duração?

Namkhai Norbu: A duração é determinada pela compreensão porque, baseando-se somente na paixão, sem alguma compreensão, não temos e nem poderemos ter duração no relacionamento, que depois de algum tempo se desenlaçará. O relacionamento entre homem e mulher no início está ligado principalmente à paixão. Quando a paixão caminha junto com a compreensão, compreensão do respeito que é necessário ter para que exista um relacionamento harmonioso entre as pessoas, se poderá ter um relacionamento duradouro; do contrário, ele irá durar até desbotar-se, até que desapareça o sentimento que, dizemos, está ligado à atração sexual. Esta última acaba e, quando isso acontece, todos se surpreendem, como se fosse algo inesperado.

Karin: Freqüentemente acontece de um homem e uma mulher não estarem conscientes das próprias necessidades, de maneira que seguem a paixão, ou a atracção sexual, entendendo somente mais tarde que não têm muito em comum. Uma vez que se entende isso, o que fazer?

Namkhai Norbu: Se faltar a compreensão das coisas, surgem inevitavelmente os problemas, em grande número, isto quer dizer que é preciso entender aquilo que deve ser entendido.

Karin: Mas pode-se também entender que não há nada que possa ser feito?

Namkhai Norbu: Como nada pode ser feito?

Karin: Se, tendo seguido a paixão, em um certo momento, ao começar a diminuir o interesse inicial, percebe-se que o entendimento com o próprio companheiro, ou companheira, tornou-se muito difícil, o que fazer? Nesse ponto percebe-se que compartilhar toda a vida será muito
duro.

Namkhai Norbu: Uma pessoa que tenha um pouco de compreensão da vida e do relacionamento entre as pessoas, com esta compreensão, constrói, desde o início, o relacionamento, não vai para frente como um cego. Portanto, muito depende do começo, da construção gradual do relacionamento.

Karin: No relacionamento entre as pessoas, por exemplo, entre pais e filhos, entre parentes, entre marido e mulher, pode acontecer de haverem-se acumulado tensões por causa da pouca presença e consciência das circunstâncias. Assim, podemos nos encontrar em uma situação em
que, mesmo sabendo que devemos relaxar, e que não devemos atribuir às coisas uma importância excessiva, não conseguimos fazê-lo. O que fazer neste caso, quando a tensão tornou-se tão grande?

Namkhai Norbu: Se formos escravos das circunstâncias, ligados àquele estado de tensão, finalmente não conseguiremos mais nos dominar e, assim, explodiremos. Se, ao contrário, mesmo que só um pouco, estivermos tentando aplicar o ensinamento, praticar somente um mínimo,
aqui a prática principal seria entender o que está acontecendo. Porque "carregar-se"? Acumular tensões não serve para nada. Uma vez entendido isto é fácil liberar-se das emoções negativas. O Buddha disse que tudo é irreal. Tudo é ilusão; a verdade é esta, não é? Quando alguém nos insulta, nos ofende, nós consideramos o acontecido uma coisa de grande importância, ficamos atordoados. Mas o que acontece realmente? Exatamente nada! Nós nos "carregamos". Como será, ao invés disso, não se acumularem tensões desse modo? Ao invés de tantos problemas,
teremos paz e um pouco de respeito por cada individuo, por cada pessoa humana - `libera-se'. Quando não se quer compreender tudo isso, `explode-se'. Essas são as duas soluções, não existem outras. O ensinamento também ajuda a aprender como liberar as paixões concretamente; mas para fazer isso não é suficiente aprender algo no nível de bonitas palavras, é preciso integrar o sentido disso na vida real, vivê-lo.

Cesare: A última pergunta que queremos lhe fazer não é certamente a última em importância. Queremos perguntar-lhe se pode nos dizer algo sobre o relacionamento entre praticantes. Pedir, se possível, um conselho...

Namkhai Norbu: Para muitos, este é o ponto mais difícil de entender e aplicar. Eu tive muitas dificuldades, até esse momento, para fazer entender este ponto aos praticantes da Comunidade. De fato, ou não entendem, ou não atribuem a isso grande importância. Até hoje me pergunto qual das duas hipóteses é a verdadeira. Eu sei que já expliquei muitas e muitas vezes o quanto é importante ter um relacionamento puro e harmonioso entre praticantes, entre aqueles que se chamam de "irmãos e irmãs de Vajra"; sei ter dito repetidamente que este relacionamento entre praticantes tem o mesmo valor daquele entre mestre e estudante. O valor do relacionamento é igual porque o princípio da origem é o mesmo: ambos estão ligados à transmissão. Naturalmente, isso não quer dizer que não possa acontecer nem uma briguinha, que não possa acontecer, por exemplo, de alguém ser um pouco nervoso e surgir algum problema. Pode acontecer, porque estamos no samsara, estamos no mesmo âmbito de limitações, e todos temos alguma limitação. Porém, além disso, em um lugar um pouco escondido em nós existe a consciência, a consciência de quem somos, de onde estamos, de como vivemos. Tendo essa compreensão, mesmo que aconteçam muitas coisas desagradáveis, tudo pode ser superado, desatado, liberado. O princípio do ensinamento Dzogchen é de fato o da autoliberação, mas como poderemos um dia nos autoliberar, se não conseguimos nos liberar minimamente das tensões que nascem do relacionamento com uma outra pessoa? Tudo fica no nível de palavras vazias!

Yoga do sonhos

2008-03-06T10:48:00.002-03:00

Chagdud Tulku Rinpoche - "Portões da Prática Budista"

Saber que a nossa realidade não representa toda a verdade da existência nos liberta do sofrimento. Deixamos de estar controlados por nossos medos ou apegos. No entanto, a mente facilmente cai de volta em suas velhas suposições, com o próximo movimento deste sonho do dia. [...]

Precisamos de um método para nos lembrar que estamos apenas sonhando, para verdadeiramente atravessar nossa confusão -- não apenas vislumbrarmos a verdade em um momento, para esquecê-la no nomento seguinte. [...]

No método de meditação chamado "ioga do sonho", a primeira tarefa é nos darmos conta, durante o sonho, de que estamos sonhando. A próxima tarefa é conservarmos essa compreensão, sendo que a partir desse ponto adquirimos uma capacidade criativa no sonho.

Por exemplo, você está sonhando com um único balão de ar. Se você fosse capaz de manter plenamente sua compreensão da natureza do sonho, poderia fazer com que muitos outros balões aparecessem. Ou uma única pessoa poderia se transformar em muitas; este mundo poderia se transformar em um mundo diferente.

Em suma, ganhamos a capacidade de aumentar, multiplicar ou viajar nos sonhos, porque a falsidade do sonho deixa de nos comandar. Com o reconhecimento da sua natureza, nós comandamos o sonho.

É exatamente a mesma coisa com a nossa realidade do estado de vigília, do momento que nascemos até morrermos.

Muitas pessoas alcançaram a compreensão da natureza verdadeira da experiência desta vida. Na tradição budista, elas são chamadas mahasidas. Em outras tradições, também, pessoas atingiram um grau de sabedoria tão grande que as regras comuns da realidade deixaram de tolhê-las. Por exemplo, Jesus caminhou sobre a água.

Seres dotados de grande realização podem deixar as marcas dos pés sobre a rocha sólida ou voar pelo céu. O que é quente para nós não é quente para eles, o que é frio, não é frio, nem o que é sólido é sólido. Eles comandam a realidade; ela não os comanda.

Qual é o maior desafio?

2008-02-29T14:19:00.003-03:00

Conviver com alguém que amamos é o mesmo que comprar um imenso espelho da alma, no qual, cada um de nossos movimentos é mostrado, sem a mínima piedade.

Roberto Shinyashiki

Muita gente está assustada com a possibilidade de se envolver e perder a liberdade conquistada. De um lado as mulheres buscam homens mais compreensivos, de outro, os homens querem mulheres menos possessivas.

O fato é que, se queremos viver um relacionamento gostoso, porém verdadeiro, seja no casamento, namoro, ou em poucas horas, devemos aprender a nos aceitar como somos e olhar para o companheiro como um caminho para o crescimento. Estar com alguém plenamente, é a possibilidade de vencer o medo da entrega e de se conhecer no íntimo.

Conviver com alguém que amamos é o mesmo que comprar um imenso espelho da alma, no qual, cada um de nossos movimentos é mostrado, sem a mínima piedade. E, é aí que começa o inferno... Ao invés de encarar a verdade e de ver a imagem temida do verdadeiro "eu", tenta-se quebrar o "espelho". Como?

Fugindo da intimidade, culpando o outro, não assumindo as próprias responsabilidades e desacreditando o amor.

Viver com quem se ama não é apenas uma oportunidade de conhecer o outro, mas é a maior chance de entrar em contato consigo mesmo. Apenas quando nos vemos, é que percebemos o medo de nós mesmos e nos aceitamos como realmente somos. Começamos então a nos capacitar para o amor.

O único jeito de amar é buscando a sinceridade. Infelizmente, com o passar dos anos, o amor tem sido muito mais estratégico do que espontâneo. Nós temos que redescobrir a forma de amar, a naturalidade do relacionamento amoroso.

As pessoas precisam ter interesse genuíno no outro.

Todas as maneiras de amar devem ser naturais. Quem fica estudando demais o outro, "mata" a possibilidade de amar alguém.

O mundo é feito de absurdos e encontros; os absurdos fazem parte, porém, devemos entender que é possível ser feliz, acreditando dia-a-dia na naturalidade dos sentimentos.

Um dia, perguntaram a um grande mestre quem o havia ajudado a atingir a iluminação; e ele respondeu: "Um cachorro". Os discípulos surpresos quiseram saber o que havia acontecido.

O mestre contou: "Certa vez, eu estava olhando um cachorro, que parecia sedento e se dirigia a uma poça dágua. Quando ele foi beber, viu sua imagem refletida. O cachorro fez cara de assustado e a imagem o imitou. Ele fez cara de bravo e a imagem o arremedou. Então, ele fugiu de medo e ficou observando, durante longo tempo, a água. Quando a sede aumentou, ele voltou, repetiu todo o ritual e fugiu novamente. Em um dado momento, a sede era tanta, que o cachorro não resistiu e correu em direção à água, atirou-se nela e saciou sua sede.

Desde então, percebi que, sempre que eu me aproximava de alguém, via minha imagem refletida, fazia cara de bravo e fugia assustado. E ficava, de longe, sonhando com esse relacionamento que eu queria para mim. Esse cachorro me ensinou que eu precisava entrar em contato com minha sede e mergulhar no amor, sem me assustar com imagens que eu ficava projetando nos outros". Esse é o ingrediente básico para o amor, o autoconhecimento. Projetar nossos desejos ou nossas "fobias" no outro, apenas causa uma relação de dependência com o desenvolvimento do ciúme ou competição.

Viver o Amor

2008-02-20T11:32:00.002-03:00

Sri Mātā Amritanandamayī Devi

"O amor real é vivido quando não existem condições. Ao existir condição, existirá força. Mas aonde existe amor, nada pode ser forçado. Condições existem apenas onde há divisão. Força é usada onde há dualidade, a idéia de 'eu' e 'você'. Você usa a força por perceber o outro como sendo diferente de você. Mas força não pode ser aplicada quando só existe Um. A própria idéia de força desaparece neste estado. Então, você somente é. A Força Universal corre através de você, você se torna uma passagem aberta. Você deixa a Consciência Suprema tomar conta de você. Você remove os apegos criados por você mesmo, deixando que a corrente do Amor todo-penetrante passe pelo seu curso natural."

As dificuldades do amor e dos relacionamentos

2008-02-15T10:57:00.002-02:00

Eunice Ferrari

É sempre difícil e bastante complicado falar de amor e de relacionamentos, pois os temas envolvem sempre duas e, em algumas situações, mais de duas pessoas. Aprendemos muitas coisas sobre o amor, a maioria delas distantes do verdadeiro amor. Muitas pessoas, ainda em seu narcisismo, buscam desesperadamente sua alma gêmea, alguem que atenda seus desejos e necessidades, pois não suportam as diferenças indiscutíveis e maravilhosas que existem entre todos nós.

Com todas essas regrinhas que inventaram sobre o verdadeiro amor e a melhor forma de se relacionar, conseguimos apenas frieza e separações. O amor se torna impossível com tantas regras para cumprir, sem falar no narcisismo que impera em nossa civilização. Todo amor começa a partir da atração sensual. Às vezes inventamos algumas coisas para negar essa afirmação, para disfarçar esse fato, mas indiscutivelmente esse é o fato.

No início há romance, troca de promessas (normalmente impossíveis de serem cumpridas), sedução e, como toda paixão, é carregada de irrealidade. Nessa etapa você vê apenas uma parte da pessoa, não vê sua totalidade e isso faz com que você não viva a realidade. Com o passar do tempo as duas realidades começam a se manifestar, e é aí que se inicia uma outra etapa do relacionamento: quanto mais você conhece o ser amado, mais você entra em contato com a loucura - do parceiro e principalmente a sua própria loucura.

Nesse momento a raiva e todos os sentimentos negativos que você abriga dentro de seu coração, começam a aflorar. Pronto, a neurose está instalada. O tempo vai passando em meio a decepções e abraços, até que cada um se torna um hábito para o outro - o romance foi embora. O que fazer agora? O que era para me fazer mais feliz começa a me fazer infeliz. É nesse momento que o amor passa pelo maior dos testes: se é de fato amor verdadeiro, ele sobrevive, se não ele passará.

Se o amor existir, você deve lutar para que uma nova etapa comece e assim poderá amar ainda mais a pessoa que está ao seu lado. Mas para que isso ocorra, nesse momento é preciso aceitação. O amor é na verdade a união do seu mais profundo ser com o que há de mais profundo no outro. Há uma união no plano da alma, que está além da paixão e da personalidade.

Kahlil Gibran tem um poema que diz: "Deixem que haja espaços na união de vocês. E deixem que os ventos dos céus dancem entre vocês. Amem um ao outro, mas não tornem o amor uma obrigação. Ao contrário, deixem que ele seja um mar em movimento entre as praias de suas almas."

A partir de então o amor tende somente a se aprofundar. Mas estou falando de amor, por favor, não de tempo juntos, de cobranças, invasão e desrespeito. Falo do amor que respeita os limites do outro, onde cada um tem seu próprio espaço, seu próprio ritmo, seu próprio tempo, seu próprio gosto, sua própria vida e muitas vezes sua própria casa. Quando a cobrança começa a instalar-se em um relacionamento, o amor está fadado ao fim.

As pessoas que desejam verdadeiramente a felicidade devem traçar claramente seus objetivos e o outro deve aceitar ou não. É isso que chamo de aceitação. Não a submissão ou obediência - isso é oposto ao amor. Somente entre duas liberdades é possível ver o amor crescer. E se ambos, amor e liberdade, puderem lhe pertencer, você conseguiu conquistar com a pessoa amada o melhor que a vida pode oferecer.

A vida segundo Dalai Lama

2008-02-12T17:45:00.002-02:00

Uma coleção de trechos de palestras do Dalai Lama sobre os assuntos da vida cotidiana.

Ação e Engajamento

Quem vê o Dalai falando em meditação não pressupõe que ele considera a ação e o engajamento fundamentais. E que ambos, para ele, devem andar de mãos dadas com a espiritualidade. Para o Dalai, rezar é importante, mas não basta. É preciso arregaçar as mangas, deixar de lado a preguiça e o eterno álibi da falta de tempo e agir sobre as situações. Não há necessidade de atos heróicos nem de uma grande alteração de rotina. Afinal, segundo o Dalai, o mundo depende mais dos pequenos do que dos grandes atos para ser transformado. Para ele, colocar a mão na massa faz toda a diferença. É como cruzar uma ponte numa noite gelada e ver uma criança passando frio. Você pode se encher de pena e rezar para que a Providência faça chegar a ela um agasalho. Pode também seguir seu caminho indignado porque o Estado não faz nada. Mas você pode, por outro lado, fazer alguma coisa a respeito. Um gesto, uma ação. Que opção tem mais chances de diminuir o sofrimento imediato daquela criança?

Caminho do Meio

Para o Dalai, não existem verdades absolutas. Um dos princípios do budismo é o Caminho do Meio. A imagem que se faz é a de uma corda de violão. Se ela ficar muito solta, não produzirá som algum. Mas se você esticá-la demais, ela arrebentará ao primeiro toque. Pela óptica desse conceito, antagonismos aparentemente insuperáveis poderiam ser resolvidos se ambas as partes cedessem um pouco. O segredo do equilíbrio seria nunca se deixar seduzir pelos extremos.

Carma

No senso comum, a palavra carma está sempre associada a um castigo imutável, a uma situação ruim e invencível. Para o Dalai, o carma nada mais é do que uma lei eterna de causa e efeito que cada um de nós pode modificar todo dia. Na sua visão, não somos seres impotentes diante da vida. Nem há sinas inelutáveis. Portanto, aceitar esse ou aquele revés como um carma e se conformar com ele seria apenas um ato de preguiça.

Compaixão

O dicionário apresenta a pena e a dó como sinônimos do termo compaixão. Para o Dalai, esses conceitos têm uma sutil e ao mesmo tempo profunda diferença. A representação da compaixão seria horizontal. A da pena e da dó seria vertical.

Eis o que essa metáfora geométrica quer dizer: ter pena, segundo o Dalai, é olhar alguém como um ser inferior, que precisa de caridade. É, em resumo, o sujeito se sentir melhor e mais digno do que o seu interlocutor. Já a compaixão enxergaria o sofrimento de forma solidária. A postura aí seria encarar aquele que sofre como um ser em igualdade de condições que precisa de ajuda naquele determinado momento.

Ter compaixão, para o Dalai, é lembrar que a dor do outro poderia ser sua. E é mostrar a capacidade de reconhecer o sofrimento do próximo e ajudá-lo a superar o momento difícil. A compaixão estaria intimamente ligada à ação. Na visão do Dalai, somente condoer-se está muito longe de ser uma atitude suficiente.

Ecologia

Nada é mais precioso que a vida. Não só a humana, mas a de todos os seres que habitam o planeta. O Dalai recomenda dieta vegetariana para evitar que se tire o direito à vida dos animais, já que para o budismo eles também têm alma e as pessoas podem reencarnar como animais, até mesmo como ostras e camarões.

Segundo ele, no entanto, é possível se preocupar com a natureza sem precisar adotar atitudes que a maioria das pessoas considera indigestas, como se alimentar exclusivamente de vegetais ou colocar o peito na frente do arpão de um baleeiro no meio do oceano. Bastaria ter sempre a preocupação de se relacionar eticamente com os demais seres do planeta.

A preservação do ambiente, além de demonstração de respeito à vida, inclusive a das futuras gerações de humanos, seria uma forma de o sujeito melhorar a sua própria existência. O budismo tibetano, tanto quanto várias outras doutrinas, é antropocêntrico e vê o homem como um ser superior. A diferença da doutrina do Dalai em relação às outras está no significado do conceito de superioridade. Para ele, isso não quer dizer que a natureza esteja a serviço do homem e nem que possa ser subjugada. Como os únicos seres inteligentes, nós teríamos a responsabilidade de agir como guardiães da vida na Terra.

Ética e Religião

Segundo o Dalai, não é preciso ter religião para ter ética. Ou seja, a retidão do comportamento humano não dependeria de leis divinas. Para ele, espiritualidade e religião não são sinônimos. O Dalai é um grande defensor de ações sociais ecumênicas. Ele acredita que a ética transita em qualquer fé e é a viga central na construção de um mundo mais feliz. Ter fé é importante, ele reconhece. Mas a ética seria mais do que suficiente. Isso inclui ateus e agnósticos nesse projeto de mundo mais solidário e integrado de que fala o Dalai.

Mas, para ele, o que é a ética? Aqui, ele concorda com o dicionário. Trata-se de um conjunto de valores morais e princípios de conduta que devem ajustar as relações entre os diversos membros da sociedade. Nada mais é, no fim das contas, do que a velha premissa de não fazer a ninguém o que não se deseja para si mesmo. A sutileza trazida pelo Dalai é a consciência de que o não prejudicar os outros começa nos pequenos atos. Algo que pode não soar como prejudicial a você, como marcar um encontro e simplesmente não aparecer, pode atrapalhar a vida da outra pessoa que desmarcou um outro compromisso por sua causa.

Felicidade

O objetivo da vida humana, segundo o Dalai, é a felicidade, a preservação da alegria. Para ele, ser feliz não é um estado grandioso e eterno. Ao contrário, é uma soma de pequenos momentos luminosos que o sujeito vai colecionando ao longo da vida.

Um dos caminhos mais curtos para a infelicidade, na opinião do Dalai, é colocar a própria satisfação nas mãos de algo ou de alguém. Ou então empurrá-la para o futuro. O sujeito que diz que só será feliz quando comprar uma casa ou quando se casar está, segundo o Dalai, jogando fora uma série de oportunidades presentes de felicidade. A satisfação estaria dentro de cada um. Não estaria fora, em elementos externos que seriam meros instrumentos ou partes coadjuvantes.

Segundo o Dalai, os principais ingredientes da felicidade são o sorriso e o bom humor. Tentar olhar todos os aspectos de uma situação e destacar os bons - e não os maus, como costumamos fazer - é a grande receita da satisfação pessoal. Para ele, é preciso saborear cada mordida no pão quentinho de manhã. E se o chefe estiver nervoso, é preciso que o sujeito se sinta feliz por não estar.

Relacionamentos amorosos

Para o Dalai, amor requer desapego. Isso soa torto para mentes ocidentais, acostumadas a pensar o contrário: amor e apego como sinônimos.

O apego estreitaria a visão de felicidade, descartando novas possibilidades de viver momentos de alegria, influenciaria negativamente a compaixão e seria prejudicial à própria auto-estima. Para o Dalai, a baixa auto-estima nada mais é que o apego excessivo a si mesmo. Portanto, uma conseqüência do excesso de amor-próprio, de vaidade. Isso faria com que nos exigíssemos a perfeição em nosso parceiro e que jamais estivéssemos satisfeitos com as nossos relacionamentos, condicionando a nossa própria felicidade nas atitudes dele.

Para ser feliz ao lado que quem você ama, deve-se aprender a aceitar a pessoa do jeito que ela é. Amor não é um sentimento, é um comportamento.

Humildade

Associados com freqüência no Brasil, humildade e pobreza não têm nenhuma relação entre si na visão do Dalai Lama. Descrever como humildes aqueles que passam fome ou vivem debaixo da ponte, para ele, não faz sentido. Humildade nada tem a ver com a presença ou a ausência de posses materiais. Trata-se, segundo o Dalai, de uma forma de comportamento das mais veneráveis. Ser humilde seria enxergar todos os circundantes como seres iguais - o garoto que pede um trocado no semáforo ou o presidente da República. É difícil pensar dessa forma quando a sociedade relaciona humildade com inferioridade, submissão e pobreza. Mas é fácil ser humilde em uma sociedade que associa essa condição à simplicidade, à clareza, à elegância. A humildade, segundo o Dalai, deixa o homem mais confiante. Só quem tem plena consciência do seu valor não precisa demonstrar, às vezes de forma grosseira, o seu poder ou a sua erudição.

Imparcialidade

Para o Dalai, a verdade é relativa. Perceber que não há axiomas inquestionáveis e tentar enxergar as situações sob todos os ângulos antes de tomar uma atitude é fundamental. Mas isso, segundo o Dalai, leva tempo e requer alguns exercícios. A mente humana teria a tendência de elevar as próprias idéias à condição de verdades inexoráveis. Diante de uma situação de discórdia, diz o Dalai, o sujeito se enche de argumentos que o levam a tomar determinadas atitudes a partir do seu ponto de vista unilateral, desconsiderando a trajetória dos outros envolvidos.

Impermanência

A única certeza que um ser humano pode ter, segundo o Dalai, é a de que vive o momento presente e de que pode morrer a qualquer momento. Por mais catastrófica que essa idéia possa parecer, para o Dalai ela é uma verdade incontestável e um motivo de alegria. Significa que, se as coisas boas podem ficar ruins de um momento para o outro, as coisas ruins também podem ficar boas de repente. Para ele, essa certeza também serve para que preparemos o que ele chama de "boa morte" - a tentativa de manter um saldo positivo na própria existência. Ou de, pelo menos, zerar a contabilidade entre as atitudes boas e más de que inevitavelmente se compõe uma vida.

Para o Dalai, a incerteza do que pode acontecer no próximo momento - o sujeito pode perder a vida ou o emprego, a mulher ou a fortuna a qualquer momento - ajuda-o a sofrer menos com os revezes da vida. E a se apegar menos às coisas e às pessoas que ama, dependendo menos delas para ser feliz. Por outro lado, a noção da própria impermanência faria com que o workaholic que passa 16 horas por dia no escritório revisse suas prioridades ao perceber que o seu cargo não vai durar para sempre. E que o marido que há mais de ano não reserva tempo para namorar a esposa percebesse que ela não vai ficar do seu lado para sempre. E que o sujeito que há décadas tem um pedido de desculpas entalado na garganta finalmente verbalizasse o seu arrependimento, porque nem ele e nem o seu antigo desafeto vão durar para sempre.

Interdependência e Relação

As pessoas morrem de fome no Nordeste. Você sente pena, se lamenta pelo povo castigado mas vê aquela realidade como algo distante do seu dia-a-dia. A coisa não funciona bem assim, segundo o Dalai. Afinal, tudo no mundo estaria relacionado. Uma atitude banal que se toma aqui pode iniciar uma cadeia que vai refletir do outro lado do Atlântico daqui a anos. (Se você lembrou aquela metáfora clássica da teoria do caos que dizia que o bater de asas de uma borboleta em Hong Kong pode causar um tornado no Texas, bingo.)

Para o Dalai, o conceito da interdependência está bastante ligado ao da relatividade. Para ele, as circunstâncias podem mudar a aplicação de um conceito. Por isso não seria possível ter conceitos isolados ou eternamente válidos. Para quase todas as religiões, por exemplo, a reprodução é uma das principais funções do ser humano. Mas hoje, em um mundo com mais de seis bilhões de pessoas, onde há problemas globais de alimentação e espaço, o óbvio para famílias de qualquer classe social é realizar essa função numa escala menor do que acontecia há algumas gerações. O dogma religioso, portanto, para o Dalai, precisa ser relativizado. Provavelmente daqui a algum tempo, se boa parte da população mundial tiver envelhecido e morrido, a reprodução voltará a ter sua importância original. (Isso, aliás, já acontece em alguns países europeus, que estimulam financeiramente os casais a terem filhos.)

Paciência e Pressa

A paciência é a maior defesa que um sujeito pode desenvolver, diz o Dalai. Ela serve para que tudo seja colocado no seu devido lugar antes de se tirar conclusões ou fazer julgamentos. Às vezes é preciso ficar em silêncio, recuar antes de voltar à cena e dar um passo adiante. Paciência, no entanto, para o Dalai, não é omissão. É a determinação do tempo ideal para cada coisa. É o sujeito saber tratar do seu inimigo interior antes de lidar com as adversidades externas. Trata-se de um conceito difícil de entender pois a cultura ocidental cultua a pressa. É fato que as pessoas vivem cada vez em maior velocidade, comem cada vez mais rápido. É como se estivéssemos todos, você e eu inclusive, em busca de algo que nunca vem. Fazer o maior número de coisas no menor espaço de tempo virou sinônimo de eficiência. Sujeitos entre nós que se mostrem tranqüilos e pacientes são considerados omissos e passivos.

Para o Dalai, no entanto, paciência é compreender que as melhorias gradativas são as verdadeiras e que as mudanças rápidas não passam de fachada.

Raiva

Talvez o ponto mais difícil de aprender na doutrina do Dalai seja lidar com a raiva. Ele a divide em dois tipos: a raiva proveniente do apego e aquela proveniente da compaixão. O primeiro tipo distorce a visão dos fatos e prejudica a capacidade de julgamento. Se o sujeito se sente ofendido por alguém, tem a vontade de prejudicar quem ele julga lhe ter feito mal. Só que, pelas regras do carma e da interdependência, a vingança só vai aumentar o seu saldo negativo. Em outras palavras: prejudicar quem teoricamente lhe fez mal vai trazer uma satisfação imediata e ilusória e nenhum lucro futuro. Afinal, o julgamento ocorreu sob a intensidade da raiva. O perigo aí, segundo o Dalai, é criar uma bola de neve de ações e reações ruins. O correto seria o sujeito sublimar a sua raiva por meio da dedicação a coisas que façam bem a ele e aos outros. Para o Dalai, não vale a pena trocar horas de sono ou de prazer brincando com os filhos para arquitetar uma vingança que só adicionará mais sofrimento àquela situação.

Isso não quer dizer que se deva ficar passivo diante das injustiças. A raiva motivada pela compaixão, pela solidariedade ao ser vilipendiado, segundo o Dalai, deve ser usada para gerar uma ação que busque justiça de uma forma imparcial, serena e que ande sempre pelo caminho do meio.

Serenidade

A serenidade caminha ao lado da imparcialidade e não da apatia, diz o Dalai. Ter serenidade é pensar antes de agir. Algo que, num estágio mais avançado, nada mais é do que a meditação. A sabedoria, segundo o Dalai, está em não colocar a imaginação no meio do processo de análise e em saber esperar sem ansiedade. Na prática, um sujeito sereno criaria sempre um espaço de tempo entre a ação e a reação. Tempo para analisar a situação com parcimônia, pensar nas conseqüências da sua reação e encontrar formas de resolver o problema e não de piorá-lo.

Sofrimento

Situações que causam sofrimento jamais faltarão nem para a mais contente das criaturas. E se o sofrimento é um fato, é preciso aprender a lidar com ele. Não apenas lamentar a sua existência e se acomodar com a dor. Para o Dalai, é sempre possível minimizar o sofrimento ou extrair dele algo de positivo. Para tanto, é preciso tratar as causas do sofrimento e não, apenas, os sintomas. Ao identificar as causas, diz o Dalai, a imparcialidade e a serenidade são fundamentais para que não haja erro no julgamento. É que, segundo ele, é sempre possível que parte do sofrimento seja criado pelo próprio ser que sofre, independente dos fatores externos. Ele diz que há duas reações ao sofrimento: entregar-se à dor ou descobrir a si mesmo na tragédia.

É que os momentos difíceis, por piores que sejam, desenhariam uma grande oportunidade para o sujeito avançar no último e talvez mais essencial dos pontos do pensamento do Dalai Lama, combustível para a efetivação de todos os outros: o autoconhecimento. É isso, por fim. Conhecer-se melhor, mais fundo, com mais detalhes, sem máscaras nem retoques é a primeira e a última coisa que um ser humano em busca de ser mais feliz e de fazer mais gente feliz deve realizar. Não é tarefa fácil nem rápida. Melhor começar já.

O talhador de pedras

2008-02-11T15:04:00.000-02:00

Um peregrino passa diante de um vasto canteiro de obras.

-O que você está fazendo? – pergunta a um dos operários que vê por ali, trabalhando com grande empenho.

O trabalhador acha a pergunta engraçada. Enxuga o suor do rosto enquanto responde:

-Não está vendo? Estou quebrando pedras - responde com rispidez.

Mais adiante, o peregrino pergunta a mesma coisa a um outro talhador de pedras.

-Estou ganhando o meu sustento – responde, com grande seriedade.

Antes de deixar o canteiro de obras, o peregrino faz a pergunta ainda uma vez, a um terceiro talhador de pedras.

-Eu estou ajudando a construir um belo Templo – responde este, sorrindo.

O peregrino retoma seu caminho.

Como se lapida um diamante

2008-02-10T17:38:00.000-02:00

Como o diamante é uma das estruturas mais rígidas da natureza, apenas um outro diamante pode quebrá-lo.

A lapidação começa com a procura de uma direção onde o diamante quebra com mais facilidade, este ponto é chamado "talha"ou "ponto de clivagem". O diamante de corte possui um formato de cunha (parecido com um 'V') e o diamante gema a ser lapidado ainda não possui uma forma definida.

Então o processo começa: O diamante de corte o acerta com uma batida forte na talha, então um pedaço do diamante é arrancado e mostra sua face interna pura e brilhante. O processo continua numa agoniante e violenta sequência de golpes. Se os diamantes pudessem falar, neste momento o diamante gema estaria gritando e chorando de dor, enquanto o diamante de corte, com uma lágrima nos olhos, diria: "este é meu trabalho, não há nada que eu possa fazer pra te ajudá-lo".

No final do trabalho, o diamante de corte sai com alguns arranhões e ainda reclama por ter lhe acontecido isso. Já o diamante gema perde quase metade do seu peso de tantas partes que lhe foram arrancadas a golpes violentos, mas no final do processo mostra o resultado: Um brilho e uma pureza tão bela que nem ele mesmo sabia que possuia.

O diamante de corte então vê tamanha beleza e lamenta-se por não poder ser assim. A gema então o convida para que também passe pelo processo de lapidação, mas ele se recusa, dizendo que é incapaz de fazer isso, que este é o seu ciclo e teme a dor que a lapidação pode lhe causar.

Então a gema segue seu caminho, agora ele é um belo cristal de diamante que encantará os olhos de muitos, mas só ele sabe a dor e agonia que sentiu para chegar até aquele formato e apesar dos duros golpes que o diamante de corte o golpeou, possui um sentimento de gratidão em relação a seu carrasco, pois sem a lapidação ele nunca seria o cristal puro e belo que é hoje.

Já o diamante de corte continua em seu eterno ciclo lapidando gemas, sonhando com o dia em que conseguirá ver sua pureza interior, mas tem medo de se entregar a lapidação.

Do Amor

2008-01-29T14:45:00.001-02:00

Autor: Khalil Gibran

Quando o amor vos chamar,
segui-o,
embora seus caminhos sejam agrestes e escarpados.

E quando ele vos envolver com suas asas,
cedei-lhe,
embora a espada oculta na sua plumagem possa ferir-vos.

E quando ele vos falar,
acreditai nele,
embora sua voz possa despedaçar vossos sonhos como o vento devasta o jardim.

Pois, da mesma forma que o amor vos coroa,
assim ele vos crucifica.

E da mesma forma que contribui para vosso crescimento,
trabalha para vossa poda.

E da mesma forma que alcança vossa altura
e acaricia vossos ramos mais tenros que se embalam ao sol,
assim também desce até vossas raízes e as sacode no seu apego à terra.

Como feixes de trigo, ele vos aperta junto ao seu coração.
Ele vos debulha para expor vossa nudez.
Ele vos peneira para libertar-vos das palhas.
Ele vos mói até a extrema brancura.
Ele vos amassa até que vos torneis maleáveis.
Então, ele vos leva ao fogo sagrado e vos transforma no pão místico do banquete divino.

Todas essas coisas o amor operará em vós
para que conheçais os segredos de vossos corações e com esse conhecimento,
vos convertais no pão místico do banquete divino.

Todavia, se no vosso temor,
procurardes somente a paz do amor e o gozo do amor,
então seria melhor para vós que cobrísseis vossa nudez
e abandonásseis a ira do amor,
para entrar num mundo sem estações,
onde rireis, mas não todos os vossos risos,
e chorareis, mas não todas as vossas lágrimas.

O amor nada dá senão de si próprio
e nada recebe senão de si próprio.

O amor não possui, nem se deixa possuir
porque o amor basta-se a si mesmo.

Quando um de vós ama, que não diga:
“Deus está no meu coração”,
mas que diga antes:
"Eu estou no coração de Deus”.

E não imagineis que possais dirigir o curso do amor,
pois o amor, se vos achar dignos, determinará ele próprio o vosso curso.

O amor não tem outro desejo senão o de atingir a sua plenitude.

Se, contudo, amardes e precisardes ter desejos,
sejam estes os vossos desejos:

De vos diluirdes no amor e serdes como um riacho
que canta sua melodia para a noite,

de conhecerdes a dor de sentir ternura demasiada,

de ficardes feridos por vossa própria compreensão do amor e de sangrardes de boa vontade e com alegria,

de acordardes na aurora com o coração alado e agradecerdes por um novo dia de amor,

de descansardes ao meio-dia e meditardes sobre o êxtase do amor,

de voltardes para casa à noite com gratidão e de adormecerdes com uma prece no coração para o bem-amado e nos lábios uma canção de bem-aventurança.

Depois de um tempo você aprende...

2008-01-25T11:38:00.000-02:00

Depois de um tempo você aprende a diferença, a sutil diferença, entre dar a mão e acorrentar uma alma. E você aprende que amar não significa apoiar-se, e que companhia nem sempre significa segurança. E começa a aprender que beijos não são contratos e presentes não são promessas.

E começa a aceitar suas derrotas com a cabeça erguida e olhos adiante, com a graça de um adulto e não com a tristeza de uma criança. E aprende a construir todas as suas estradas no hoje, porque o terreno do amanhã é incerto demais para os planos, e o futuro tem o costume de cair em meio ao vão.

Depois de um tempo você aprende que o sol queima se se expuser por muito tempo. E aprende que não importa o quanto você se importe, algumas pessoas simplesmente não se importam. E aceita que não importa o quão boa seja uma pessoa, ela vai feri-lo de vez em quando, e você precisa perdoá-la por isso.

Aprende que falar pode aliviar dores emocionais. Descobre que se levam anos para se contruir confiança, e apenas segundos para destruí-la, e que você pode fazer coisas em um instante das quais se arrependerá pelo resto da vida.

Aprende que verdadeiras amizades continuam a crescer mesmo a longas distancias. E o que importa não é o que você tem na vida, mas quem você tem na vida. E que bons amigos são a família que nos permitiram escolher. Aprende que não temos que mudar de amigos se compreendemos que os amigos mudam. Percebe que seu melhor amigo e você podem fazer qualquer coisa, ou nada, e terem bons momentos juntos.

Descobre que as pessoas com quem mais se importa na vida são tiradas de você muito depressa, por isso sempre deve deixar as pessoas que ama com palavras amorosas, pois pode ser a última vez que as vê.

Aprende que as circunstancias e os ambientes têm influencia sobre nós, nós somos responsáveis por nós mesmos.

Começa a aprender que não deve se comparar aos outros, mas com o melhor que se pode ser. Descobre que se leva muito tempo para se tornar à pessoa que quer ser e que o tempo é curto.

Aprende que não importa aonde já chegou, mas onde está indo; mas, se você não sabe para onde está indo, qualquer lugar serve. Aprende que ou você controla seus atos ou eles o controlarão, e que ser flexível não significa ser fraco ou não ter personalidade, pois não importa quão delicada e frágil seja uma situação, sempre existem dois lados.

Aprende que heróis são pessoas que fizeram o que era necessário fazer, enfrentando as conseqüências. Aprende que paciência requer muita prática. Descobre que algumas vezes a pessoa que você espera o chute quando você cai é uma das poucas que o ajudam a se levantar.

Aprende que maturidade tem mais a ver com os tipos de experiência que se teve e o que você aprendeu com elas, do que quantos aniversários celebrou. Aprende que há mais dos seus pais em você do que supunha. Aprende que nunca se deve dizer a uma criança que sonhos são bobagens.
Aprende que quando está com raiva tem o direito de estar, mas isso não te dá o direito de ser cruel. Descobre que só porque alguém não o ama do jeito que você quer que ame, não significa que esse alguém não o ama com tudo que pode, pois existem pessoas que nos amam, mas simplesmente não sabem como demonstrar ou viver isso.

Aprende que nem sempre é suficiente ser perdoado por alguém, algumas vezes você tem que perdoar a si mesmo. Aprende que com a mesma severidade com que julga você será em algum momento condenado. Aprende que não importa em quantos pedaços seu coração foi partido, o mundo não vai parar para que você o conserte. Aprende que o tempo não é algo que possa voltar para trás. Portanto plante seu jardim e decore sua alma, ao invés de esperar que alguém lhe traga flores.

Você aprende que realmente pode suportar porque realmente é forte, e que pode ir muito mais longe depois de pensar que não pode mais. E que realmente a vida tem valor sobre você e que você tem valor diante dela! Nossas dúvidas são traidoras e nos fazem perder o bem que poderíamos conquistar se não fosse o medo de tentar...

Willian Shakespeare

A História do Bambu Chinês

2007-12-13T09:22:00.001-02:00

Agradeço ao meu grande amigo Neehar por este texto de grande inspiração.

Depois de plantada a semente deste incrível arbusto, não se vê nada por aproximadamente cinco anos, exceto um lento desabrochar de um diminuto broto a partir do bulbo.

Durante cinco anos, todo o crescimento é subterrâneo, invisível a olho nu, mas uma maciça e fibrosa estrutura de raiz que se estende vertical e horizontalmente pela terra está sendo construída. Então, no final do 5º ano, o bambu chinês cresce até atingir a altura de 25 metros. Um escritor de nome Covey escreveu:

"Muitas coisas na vida pessoal são iguais ao bambu chinês. Você trabalha, investe tempo, esforço, faz tudo o que pode para nutrir seu crescimento, e às vezes não vê nada por semanas, meses ou anos. Mas se tiver paciência para continuar trabalhando, persistindo e nutrindo, o seu quinto ano chegará, e com ele virão um crescimento e mudanças que você jamais esperava..." O bambu chinês nos ensina que não devemos facilmente desistir de nossos projetos e de nossos sonhos...

Em nossos relacionamentos especialmente, que é um projeto fabuloso que envolve mudanças de comportamento, de pensamento, de cultura e de sensibilização,devemos sempre lembrar do bambu chinês para não desistirmos facilmente diante das dificuldades que surgirão. Procure cultivar sempre dois bons hábitos em sua vida: a Persistência e a Paciência, pois você merece alcançar todos os seus sonhos. "É preciso muita fibra para chegar às alturas e, ao mesmo tempo, muita flexibilidade para se curvar ao chão".

A prática do perdão

2007-12-12T10:43:00.000-02:00

A crença de que os outros não deveriam nos ter tratado como o fizeram é, obviamente, um erro.

Em vez de ficarmos com raiva da forma como fomos tratados, precisamos aprender a ver tal tratamento de outra perspectiva. Eles fizeram o que sabiam fazer, dadas as condições de suas vidas.

Aprender a perdoar envolve aprender a corrigir as más interpretações que criamos com nossa própria visão das coisas.

Quando compreendermos que somos nós que fazemos acontecer tudo que ocorre em nossa existência, então estaremos numa posição de saber que até fazemos os outros acontecerem em nossas vidas para termos a quem culpar.

Quando tivermos nossos pensamentos claros, chegará ao ponto em que não será mais necessário praticar o perdão. Teremos percebido que a vida é uma série de acontecimentos que criamos ou atraimos para nós mesmos.

Assim, perceberemos que não há nada a perdoar, porque não há nada a julgar e ninguém para culpar.

Sem amor

2007-12-09T17:01:00.000-02:00

A inteligência sem amor te faz perverso.
A justiça sem amor te faz implacável.
A diplomacia sem amor te faz hipócrita.
O êxito sem amor te faz arrogante.
A riqueza sem amor te faz avarento.
A nobreza sem amor te faz orgulhoso.
A beleza sem amor te faz fútil.
A autoridade sem amor te faz tirano.
O trabalho sem amor te faz escravo.
A simplicidade sem amor te deprecia.
A lei sem amor te escraviza.
A política sem amor te deixa egoísta.
A fé sem amor te deixa fanático.
A cruz sem amor se converte em tortura.
A vida sem amor... não tem sentido!

Teste do amor

2007-12-07T17:06:00.000-02:00

Os relacionamentos são complexos. A maioria se baseia em mais do que um simples apego, porém poucos envolvem um amor puro e incondicional, sem nenhum apego. Portanto, a maioria dos nossos relacionamentos é uma mistura de amor e apego. A razão da ansiedade nos relacionamentos não é porque existe muito amor, mas porque existe muito apego.

O teste do amor versus o apego pode ser feito quando você percebe que uma pessoa que você ama muda para pior. O que acontece?

Se o amor for genuíno, os sentimentos de amor crescerão mais fortes. Se o amor for realmente um apego, haverá um afastamento.

B. Alan Wallace, em "Budismo com Atitude".

Antônimos

2007-12-04T23:07:00.000-02:00

Ignorância é o único vício,
Sabedoria é a única virtude.

Inquietude é o único regresso,
Paciência é o único progresso.

Guerra é o único desencontro,
Paz é o único caminho.

Apego é a única prisão,
Desapego é a única liberdade.

Indiferença é o único problema,
Compaixão é a única solução.

Resistir é a única fraqueza,
Ceder é a única fortaleza.

Solidão é a única ausência,
Meu bem querer é a única presença.

Ódio é o único sofrimento,
Amor é a única felicidade.

Lágrimas

2007-11-29T18:30:00.000-02:00

Conversando com meu anjo

Há lágrimas e lágrimas...

Há lágrimas que secam as rosas...
Há lágrimas que podem até abrir crateras na terra e afundar a humanidade. Desespero, aflição, culpa e tristeza pode trazer isso e muito mais.
Mas há lágrimas que regam canteiros...

Não seque as rosas. Não contribua para abrir crateras na terra. Regue canteiros!

Nesse momento quero fazer um trato contigo. Aceitas? É simples, mas muito significativo para nós dois. Vamos lá:

Quando tuas lágrimas pingarem de aflição, tente transferí-las para os canteiros. Pegue um copo de água e regue uma planta. Essa planta filtrará toda a emoção negativa, separando-a do amor que sentes por mim. Quando fizeres isso, lembra-te que lá eu estarei sendo regado, sendo canteiro e me lembrarei de ti como uma rosa, brotando e florindo nosso jardim. Farás isso por nós dois?

Agora, quero te dizer uma coisa:

Não te aflijas com o momento que nos separamos. Não te fixes nisso. Não pense no acontecimento como se fosse uma fotografia parada, sem vida. Aquele momento teve um desadobrar de acontecimentos inéditos e imediatos. Não foi tão difícil como imaginas, porque logo me dei conta do que estava acontecendo. Não estava sozinho; tinha você em meu coração. Aos poucos, estou ampliando e expandindo minha consciência. O que faço e onde estou é privilégio daqueles que querem voar alto. Quero que faças o mesmo.

Tenha paciência e se exercite. Não estamos sozinhos. Se sinto saudades? Ora, rego canteiros!

Baseado na Obra de Roberto Crema.

Fácil e Difícil

2007-11-25T15:13:00.000-02:00

"Reverência ao Destino" - (Carlos Drummond de Andrade)

Falar é completamente fácil, quando se tem palavras em mente que expressem sua opinião.
Difícil é expressar por gestos e atitudes o que realmente queremos dizer, o quanto queremos dizer, antes que a pessoa se vá.

Fácil é julgar pessoas que estão sendo expostas pelas circunstâncias.
Difícil é encontrar e refletir sobre os seus erros, ou tentar fazer diferente algo que já fez muito errado.

Fácil é ser colega, fazer companhia a alguém, dizer o que ele deseja ouvir.
Difícil é ser amigo para todas as horas e dizer sempre a verdade quando for preciso. E com confiança no que diz.

Fácil é analisar a situação alheia e poder aconselhar sobre esta situação.
Difícil é vivenciar esta situação e saber o que fazer. Ou ter coragem pra fazer.

Fácil é demonstrar raiva e impaciência quando algo o deixa irritado.
Difícil é expressar o seu amor a alguém que realmente te conhece, te respeita e te entende.E é assim que perdemos pessoas especiais.

Fácil é mentir aos quatro ventos o que tentamos camuflar.
Difícil é mentir para o nosso coração.

Fácil é ver o que queremos enxergar.
Difícil é saber que nos iludimos com o que achávamos ter visto. Admitir que nos deixamos levar, mais uma vez, isso é difícil.

Fácil é dizer "oi" ou "como vai?"
Difícil é dizer "adeus". Principalmente quando somos culpados pela partida de alguém de nossas vidas...

Fácil é abraçar, apertar as mãos, beijar de olhos fechados.
Difícil é sentir a energia que é transmitida. Aquela que toma conta do corpo como uma corrente elétrica quando tocamos a pessoa certa.

Fácil é querer ser amado.
Difícil é amar completamente só. Amar de verdade, sem ter medo de viver, sem ter medo do depois. Amar e se entregar. E aprender a dar valor somente a quem te ama.

Fácil é ouvir a música que toca.
Difícil é ouvir a sua consciência. Acenando o tempo todo, mostrando nossas escolhas erradas.

Fácil é ditar regras.
Difícil é seguí-las. Ter a noção exata de nossas próprias vidas, ao invés de ter noção das vidas dos outros.

Fácil é perguntar o que deseja saber.
Difícil é estar preparado para escutar esta resposta. Ou querer entender a resposta.

Fácil é chorar ou sorrir quando der vontade.
Difícil é sorrir com vontade de chorar ou chorar de rir, de alegria.

Fácil é dar um beijo.
Difícil é entregar a alma. Sinceramente, por inteiro.

Fácil é sair com várias pessoas ao longo da vida.
Difícil é entender que pouquíssimas delas vão te aceitar como você é e te fazer feliz por inteiro.

Fácil é ocupar um lugar na caderneta telefônica.
Difícil é ocupar o coração de alguém. Saber que se é realmente amado.

Fácil é sonhar todas as noites.
Difícil é lutar por um sonho.

Eterno, é tudo aquilo que dura uma fração de segundo, mas com tamanha intensidade, que se petrifica, e nenhuma força jamais o resgata.

A Sabedoria do Desapego

2007-11-20T14:58:00.000-02:00

Prestes a entrar em combate com os poderosos senhores da noite, seus familiares e amigos de infância, Arjuna, o guerreiro perfeito, desfalece e cogita abandonar a luta. Estimulado por Krishna, seu conselheiro espiritual, ouviu dele a explanação dos motivos que o levavam ao combate. “A Sabedoria do Desapego”, breve diálogo de Krishna com Arjuna, é o cerne de toda a Bhagavad Gita.

A Sabedoria do Desapego

Bom é agir e bom é abster-se da atividade; tanto isto como aquilo conduz à meta suprema. Mas, para o principiante, melhor é agir corretamente.

O verdadeiro renunciante é somente aquele que nada deseja e nada recusa, inatingido pelos opostos, tanto no seu agir como no seu desistir; não afetado nem por esperança nem por medo.

Os ignorantes tecem teorias sobre o agir e o conhecer, como se se tratasse de duas coisas distintas: mas os sábios estão convencidos de que quem faz isto, não deixa de colher os frutos daquilo.

O reino da quietude que os sábios conquistam pela meditação é também conquistado pelos que praticam ações; sábio é aquele que compreende que essas duas coisas – a consciência mística e a ação prática – são uma só em sua essência.

Difícil tarefa, herói, é alcançar o estado de renúncia sem ação e sem que o espírito da fé penetre o coração. O sábio que, pela força da verdade, renuncia a si mesmo, integra-se em Brahman.

Esse é puro de coração, forte no bem e senhor de todos os seus sentidos; a sua vida está a serviço da vida de todos, e ele realiza todas as ações sem ser escravizado por nenhuma delas.

Porquanto reconhece que não é ele que age, quando vê, ouve ou sente.

Pois, quando vê ou ouve, cheira ou come, dorme ou respira, quando abre ou fecha os olhos, quando dá ou recebe ou exerce outro ato sensório qualquer – não são senão seus sentidos que operam com esses objetos externos.

Quem tudo faz sem apego ao resultado dos seus atos faz tudo no espírito de Deus, e, como a flor de lótus, incontaminada pelo lago em que vive, permanece isento do mal.

Com todas as forças do espírito, da mente, do coração e do corpo luta o yogui pela purificação de sua alma, sem nada buscar para si mesmo em tudo o que faz.

Quem a tudo renuncia, jubiloso, alcança, já agora, a mais alta paz do espírito; mas quem espera vantagem das suas obras é escravizado pelos seus desejos.

O sábio que, em corpo terrestre, se libertou do egoísmo, habita, mesmo quando age, no céu da sua paz, na “cidade dos nove portais”; não tem desejos, nem induz outros a terem desejos.

O Senhor do Universo não cria a ação nem o impulso de agir, nem o desejo dos frutos da atividade – tudo isso nasce da natureza finita do indivíduo.

O Senhor do Universo não toma sobre si as culpas dos homens, porque está acima de todas as ações, perfeito em si mesmo. Erram os homens por sua própria ignorância, porque a luz da verdade está envolta nas trevas da ilusão.

Mas quando as trevas sedem à luz, amanhece o dia, e, assim como o sol em pleno esplendor, revela-se ao Ser Supremo.

Quem se integra no Ser Supremo e nele repousa está livre da incerteza e trilha caminho luminoso, do qual não há retorno, porque a luz da verdade o libertou do mal.

Quem vive na luz da Verdade vê Deus em todos os seres – no brâhmane e no cão, no elefante e na vaca, e até no desprezado paria.

Os que estão firmes na luz da verdade venceram o mundo, já aqui na terra, pela fé na harmonia universal; porquanto Brahman transcende todas as condições da dualidade, habitando na suprema unidade – quem o conhece, repousa em Brahman.

Quem vive firmemente consolidado na consciência de Brahman não sucumbe à alegria, na prosperidade, nem à frustração, na adversidade – mas remonta à claridade sem nuvens e se integra na Divindade.

Quem preserva sua alma livre de todas as coisas que vêm de fora realiza o seu verdadeiro EU, atinge a Paz Profunda, a beatitude do verdadeiro ser.

As alegrias que brotam do mundo dos sentidos encerram germes de futuras tristezas; vêm e vão; por isso, ó príncipe, não é nelas que o sábio busca a sua felicidade.

Feliz é aquele que, durante a vida terrestre, consegue libertar-se dos impulsos que geram paixão e ódio, estabelecendo-se firmemente no espírito da união com Deus.

É ele, na verdade, um santo, que encontra o céu dentro de si mesmo; a sua vida é uma com Brahman e abre-se-lhe a porta do nirvana.

É assim que os rishis, livres de incertezas e senhores de si mesmos, já aqui na terra, entram no nirvana da Divindade, vivendo a vida de todos os seres.

Todos os que, libertos de ódio e paixões, fortes na humildade e iluminados pela fé, superaram o seu ego humano e realizaram em si o Eu divino, todos eles se aproximaram da verdadeira Paz em Deus.

O yogui que habita na luz, que se abstém do contato com o mundo dos sentidos, cujo olho espiritual se abriu e cuja respiração espiritual se sintonizou com a respiração corporal.

Ele, que repleto da virtude de Deus, governa o coração e a mente, e, sem egoísmo, anseia pela redenção – esse se libertou de si mesmo e vive na paz eterna, aqui e por toda a parte.

Ele sabe, que EU SOU a Essência em todas as Existências; eu, o Imanifesto em todos os Manifestos: eu, a suprema e imutável Realidade em todos os mundos em incessante mutação; eu, refúgio e proteção de todas as criaturas. Quem isto sabe, encontrou a paz...

Amigo

2007-10-31T18:34:00.000-02:00

Amigo é terapeuta de plantão, que não cobra consulta nem pede hora marcada.

É irmão que se escolhe, alma do mesmo sangue, observador crítico de nossas falhas tanto quanto admirador confesso de nossas realizações.

Amigo é o que se identifica naturalmente com a nossa procura, é afinidade tão rara de se achar, é aquele que vem e fica e não se acaba junto com as grandes paixões.

Amigo é fundamental, para jogar conversa fora ou filosofar, viajar no sonho ou cair na real, dar ou pedir conselho, ver nele um caminho ou se enxerga nele como um espelho.

Princípio 90/10

2007-10-17T10:38:00.000-02:00

Baseado na filosofia de Stephen Covey

Que princípio é este? Os 10% da vida estão relacionados com o que se passa com você, os outros 90% da vida estão relacionados com a forma como você reage ao que se passa com você.

O que isto quer dizer? Realmente, nós não temos controle sobre 10% do que nos sucede. Não podemos evitar que o carro enguice, que o avião atrase, que o semáforo fique no vermelho. Mas, você é quem determinará os outros 90%.. Como? Com sua reação.

Exemplo: você está tomando o café da manhã com sua família. Sua filha, ao pegar a xícara, deixa o café cair na sua camisa branca de trabalho. Você não tem controle sobre isto. O que acontecerá em seguida será determinado por sua reação.

Então, você se irrita. Repreende severamente sua filha e ela começa a chorar. Você censura sua esposa por ter colocado a xícara muito na beirada da mesa.. E tem prosseguimento uma batalha verbal. Contrariado e resmungando, você vai mudar de camisa. Quando volta, encontra sua filha chorando mais ainda e ela acaba perdendo o ônibus para a escola. Sua esposa vai pro trabalho, também contrariada. Você tem de levar sua filha, de carro, pra escola. Como está atrasado, dirige em alta velocidade e é multado. Depois de 15 min. de atraso, uma discussão com o guarda de trânsito e uma multa, vocês chegam à escola, onde sua filha entra, sem se despedir de você. Ao chegar atrasado ao escritório, você percebe que esqueceu de sua maleta. Seu dia começou mal e parece que ficará pior. Você fica ansioso pro dia acabar e quando chega em casa, sua esposa e filha estão de cara fechada, em silêncio e frias com você.

Por quê? Por causa de sua reação ao acontecido no café da manhã. Pense: por quê seu dia foi péssimo?

A) por causa do café?
B) por causa de sua filha?
C) por causa de sua esposa?
D) por causa da multa de trânsito?
E) por sua causa?

A resposta correta é a E. Você não teve controle sobre o que aconteceu com o café, mas o modo como você reagiu naqueles 5 min. foi o que deixou seu dia ruim.

O café cai na sua camisa. Sua filha começa a chorar. Então, você diz a ela, gentilmente: "está bem, querida, você só precisa ter mais cuidado". Depois de pegar outra camisa e a pasta executiva, você volta, olha pela janela e vê sua filha pegando o ônibus. Dá um sorriso e ela retribui, dando adeus com a mão.

Notou a diferença? Duas situações iguais, que terminam muito diferente. Por quê? Porque os outros 90% são determinados por sua reação.

Aqui temos um exemplo de como aplicar o Princípio 90/10. Se alguém diz algo negativo sobre você, não leve a sério, não deixe que os comentários negativos te afetem. Reaja apropriadamente e seu dia não ficará arruinado.
Como reagir a alguém que te atrapalha no trânsito? Você fica transtornado? Golpeia o volante? Xinga? Sua pressão sobe? O que acontece se você perder o emprego? Por quê perder o sono e ficar tão chateado? Isto não funcionará. Use a energia da preocupação para procurar outro trabalho. Seu vôo está atrasado, vai atrapalhar a sua programação do dia. Por quê manifestar frustração com o funcionário do aeroporto? Ele não pode fazer nada. Use seu tempo para estudar, conhecer os outros passageiros. Estressar-se só piora as coisas.

Agora que você já conhece o Princípio 90/10, utilize-o. Você se surpreenderá com os resultados e não se arrependerá de usá-lo. Milhares de pessoas estão sofrendo de um stress que não vale a pena, sofrimentos, problemas e dores de cabeça. Todos devemos conhecer e praticar o Princípio 90/10.

Uma coisa muito simples, mas pode mudar a sua vida!

Preguiça

2007-05-24T16:45:00.000-03:00

O que nos impede de alcançar realizações espirituais? Entre os muitos fatores, sem dúvida nenhuma, a preguiça é um deles - um velho inimigo que se manifesta de diferentes maneiras, mesmo quando temos a intenção de fazer alguma coisa positiva.

O primeiro passo para superar a preguiça é reconhecê-la e gradualmente derrotá-la, isto é, dia a dia, momento a momento. Basicamente há quatro tipos de preguiça.

O primeiro é quando não se está motivado e não se tem vontade de fazer alguma coisa.

O segundo é quando sempre se deixa para amanhã o que se deveria fazer hoje. Por exemplo, quando dizemos sempre a nós mesmos: "hoje não tenho tempo, mas amanhã rezarei e meditarei por pelo menos uma hora inteira". No entanto, no dia seguinte estaremos ainda repetindo:" bem, não hoje mas amanhã com certeza..." Dessa maneira, acabamos adiando coisas por meses e algumas vezes até anos!

O terceiro tipo de preguiça é o pior de todos (embora não diminua os outros): empenhar-se em ações negativas e não se fazer nada de positivo. Isso é realmente uma forma muito ativa de preguiça e muito disseminada na nossa sociedade moderna. Fazemos qualquer coisa para incrementar nosso estilo de vida com carros, aviões, celulares, computadores , etc..., e nunca encontramos tempo para rezar, meditar, ajudar os amigos ou quem precisa, estudar o Dharma.... No entanto, sempre encontramos tempo para fazer fofocas inúteis, jogar, bater papo, ver televisão, ler jornal, ir a balada e ficar até muito tarde da noite. Em outras palavras, para fazer todas aquelas coisas mundanas que em última análise não nos ajuda no nosso desenvolvimento interno nem no nosso crescimento.

O quarto tipo de preguiça é quando dizemos: "Ah! Não sou capaz de fazer isso" ou ainda "esse trabalho é muito difícil para mim". Esse tipo de preguiça cria bloqueios na nossa mente e nos torna pessoas passivas que não querem fazer coisa alguma.

Agora, façamos uma pausa por apenas um minuto e nos olhemos internamente lembrando da importância de tudo o que realmente estamos tentando alcançar. Deixemos presente na nossa mente tudo que requer esforço da nossa parte: esse é o verdadeiro antídoto para a preguiça.

O Vaso

2007-04-19T16:49:00.000-03:00

Nós somos o barro. Deus é o oleiro.

Ele que nos dá a forma, lenta e progressivamente, até nos transformar em uma obra de arte. Aí então deixamos de ser mero pedaço de barro para sermos um vaso, cujo conteúdo é o amor de Deus por sua criação.

Jesus e Buddha foram os melhores e mais perfeitos vasos, transportando a mensagem de Deus até nós sem impurezas, derramando de forma cristalina em nossos corações o bálsamo refrescante do seu amor por nós.

Resta querermos virar vaso, não oferecendo resistência ao molde de Deus, que por vezes pode parecer firme e inflexível. Devemos sim confiar que Ele sabe exatamente o quanto deve aplicar de força, por já ter em mente o resultado final. Ele já nos olha como futuros vasos, enquanto que teimamos em permanecer como barro disforme.

Verdadeiro Amor

2007-04-17T11:32:00.000-03:00

Quando amamos alguém de verdade, queremos sempre o melhor para essa pessoa, mas o que é bom pra você nem sempre é o que ela precisa. Quiseste dar aquilo que você gostaria que lhe fosse ofertado e, na sua ingenuidade, isto lhe pareceu muito bom.Isto é o equivalente a presentear um livro a alguém que ainda não sabe ler.

Procure sim perceber do que realmente a pessoa precisa, e não o que você acha que ela precisa. Ouça-a. Interrogue-a. Assim se cultiva uma flor: Dê o sol quando ela precisar de sol; A chuva quando ela precisar da chuva. E seja paciente pois, no momento certo, ela lhe recompensará com um belo desabrochar...

O Dever das Pessoas

2007-03-14T11:11:00.000-03:00

O primeiro dever como seres humanos é alcançar a coisa mais alta que devemos obter antes de nos tornarmos cadáveres ou fantasmas - não desperdiçando o nascimento humano.

O segundo dever como camaradas humanos é ajudar uns aos outros no máximo grau. Pare de enganar e usurpar os benefícios dos outros - busque a amizade no nascimento, doença, envelhecimento e morte.

O terceiro dever como cidadãos do mundo é abrandar as tristezas e dores do planeta, tornando-o apropriado e feliz para os seres humanos viverem - verdadeiramente um mundo humano maravilhoso e belo.

Cada um de nós tem esses três deveres para vigorosamente cumprirmos o melhor possível
antes que a vida termina, de maneira que nossa dignidade venha de ter atingido o mais alto potencial humano.

O Caminhante

2007-02-27T15:07:00.000-03:00

O olhar perde-se entre a imensidão do céu azul e o mar profundo.

Uma trilha indica o caminho a seguir, uma trilha batida que se convencionou pisar. Inadvertidamente, o caminhante segue por essa trilha.

Menos vizível, abre-se no meio da vegetação espesssa outra passagem, quase oculta e mais cativante. Ali o caminhante encontra a si mesmo nas borboletas, nas árvores, flores, plantas, pedras, musgos, na cigarra morta no chão, nas folhas secas, nos galhos retorcidos...no silêncio e nas manifestações de vida e de morte.

Na montanha, como nos caminhos da vida cotidiana, podemos conduzir nossas vidas por trilhas batidas e repetir as mesmas coisas, os mesmos erros, os mesmos preconceitos ou deixar-nos fluir com o coração purificado pelo silêncio e ao conviver com cada manifestação da natureza, curvar-nos a sorrir e cantar.

O caminhante que assim é vive o aqui agora e celebra a imensidão do céu azul e do mar profundo a sua frente. Mente e coração se unem em compreensão e amorosidade para apreciar a vida, reverenciá-la e vivê-la plenamente.

Cachoeira

2007-02-11T18:42:00.000-02:00

Inspirado em uma conversa que eu tive com um anjo...

Já reparou que em todas as cachoeiras, para chegar até ela você tem que enfrentar uma trilha de muitas pedras pontiagudas, mata fechada e muitos outros obstáculos? O que te dá coragem para enfrentar esta trilha? qual é a força que te impulsiona?

Agora imagine que você acabou de enfrentar essa trilha e está diante da cachoeira mais bonita que você já viu. O que você sente? porque você enfrentou esta trilha difícil pra chegar a este lugar? que força estranha é essa que te deu energias pra enfrentar este obstáculo?

Então você resolve tomar um banho nessa cachoeira maravilhosa. Quando chega na beirada de seu poço, coloca os pés na água e sente a água fria, sobe um arrepio pela espinha e por um momento você hesita em entrar na água, afinal tá muito fria! O que você faz? você enfrentou todo este caminho difícil para nada? vai deixar de aproveitar esta maravilha da natureza por causa do frio?

Quer um conselho? Respire fundo, feche os olhos e sem vacilar, mergulhe! No primeiro momento rola aquele choque da temperatura do teu corpo com a da água, mas depois você se sente relaxado e entende qual era aquela estranha força que te fazia enfrentar a trilha pra receber as bençãos desta água pura e cristalina. Por fim, agradece por não ter desistido no meio do caminho e se sente com as energias renovadas.

De estranha, esta força não tem nada, é a nossa capacidade de compreensão que cria esses obstáculos quando estamos diante de algo que não entendemos, que não conhecemos, que não aceitamos. A coragem não é a ausência do medo, e sim é a força que te impulsiona para que você enfrente o medo que existe em você.

Da próxima vez que sentir aquele friozinho na barriga, subindo pela espinha, aquele medo que te congela, lembre-se da mais bela cachoeira que você já viu, respire fundo, feche os olhos e MERGULHE!

O que somos?

2007-02-01T14:54:00.000-02:00

Somos aquilo que sentimos e percebemos.
Se estamos zangados, somos a raiva.
Se estamos apaixonados, somos o amor.
Se contemplamos uma bela paisagem, somos a natureza.
Ao assistir a um programa de televisão de baixa qualidade, somos o programa de televisão.
Enquanto sonhamos, somos o sonho.
Podemos ser qualquer coisa que quisermos, mesmo sem uma varinha mágica.

Frutas

2007-01-26T16:31:00.000-02:00

Quando ia comprar frutas no mercado, sempre escolhia as melhores frutas, as maiores, mais perfeitas, mais bonitas e coloridas. Mas descobri que esta não é a melhor forma de se escolher frutas. Hoje seleciono as frutas com outros critérios, não me importo em também pegar frutas menores ou com pequenos amassados ou consideradas menos bonitas, as frutas mais "bonitas" talvez sejam melhores para presentear um amigo.

Se levo sempre as melhores frutas, conseqüentemente estarei deixando as mais feias para os outros, ou então estarei contribuindo para que frutas consumíveis acabem sendo jogadas no lixo depois de várias não-escolhas. Lembro das mangueiras que vivem perto da minha casa. Elas nunca me escolheram, nunca impediram que alguém, seja quem fosse, retirasse delas seus frutos e deitasse em suas sombras frescas.

Música - Canta com amor

2007-01-17T16:39:00.000-02:00

Música que ficou marcada durante essa viajem...

Canta com amor,
Canta com amor,
Canta com amor,
Canta com amor.

Trabalha com amor,
Trabalha com amor,
Trabalha com amor,
Trabalha com amor.

Confia com amor,
Confia com amor,
Confia com amor,
Confia com amor.

Juntado tudo sou,
Juntado tudo sou,
Juntado tudo sou,
Juntado tudo sou.

amor amor amor,
amor amor amor,
amor amor amor,
Canta com amor.

Feliz 2007!

2007-01-17T16:09:00.000-02:00

Chega de textos longos por enquanto, este post será apenas algumas fotos da maravilhosa viajem a Maceió.

Como vou saber?

2007-01-16T15:52:00.000-02:00

Escrevi hoje...

Como vou saber quem sou eu?
Se em cada novo dia, há um novo nascimento.
Em cada respiração, uma nova consciência.
Em cada experiência, um novo dharma.
Em cada meditação, uma nova mente.
Em cada sentimento, um novo coração.
Em cada ação, um novo karma.
Em cada apego, um novo obstáculo.
Em cada amor, uma nova entrega.
Em cada desapego, uma nova renúncia.
Em cada passo, um novo caminho.

Ser ou não ser?

2007-01-12T16:41:00.000-02:00

"Oh! Deus. Poderia viver recluso numa casca de noz e me considerar rei do universo infinito . " - Vol. I, pág. 559, ato II, cena 2

Esta frase de Shakespeare faz parte da peça Hamlet, onde o principe lamenta que a “Dinamarca era uma prisão” em sua declaração. Na peça, o principe Hamlet é atormentado pelos fantasmas de seu pai para que vingue a sua morte causada pelo seu irmão Claudio, atual rei da Dinamarca.

Uma mente atormentada por fantasmas vive presa em si mesma e aos próprios medos, mas uma mente sem medos e dúvidas torna-se livre e tão ilimitada quanto ao universo que a cerca.

Outra frase que me chama a atenção nessa peça é o dialogo entre Hamlet e seu melhor amigo Horácio onde ele diz que "Há mais coisa entre o céu e a Terra, Horácio, do que pode sonhar a vossa vã filosofia . " - Vol. I, pag. 550, ato I, cena 5

E então, qual é o tamanho do seu Universo?

P.S.: Utimamente a minha sede de viver tá tão grande que nem toda a água do Oceano Atlântico é suficiente...

Viva com qualidade

2007-01-10T12:19:00.000-02:00

Gurjieff, um famoso pensador e filósofo russo, através de seus conhecimentos obtidos por meio de seus estudos experiências ao longo de muitos anos, traçou 20 regras que podem melhorar a qualidade de vida interna de uma pessoa. Basta, no mínimo, que dez delas consigam ser assimiladas para que se possa seguramente, passar a levar uma vida mais serena, tranquila, confiante, sem medo, anseios, nem preocupações. Experimente assimilar alguns deste conhecimentos e comece a comprovar sua eficácia:

1- Faça pausas de 10 minutos a cada 2 horas de trabalho, no máximo. Repita essas pausas na vida diária e pense em você, analisando suas atitudes.

2- Aprenda a dizer NÃO sem se sentir culpado ou achar que magoou. Querer AGRADAR a todos é um desgaste enorme.

3- Planeje seu dia, sim, mas deixe sempre um bom espaço para o improviso, consciente de que nem tudo depende de você.

4- Concentre-se em apenas uma tarefa de cada vez. Por mais ágeis que sejam seus quadros mentais, você se exaure.

5- Esqueça, de uma vez por todas, que você é imprescindível. No trabalho, em casa, no grupo habitual. Por mais que isso lhe desagrade, tudo anda sem sua atuação, a não ser você mesmo.

6- Abra mão de ser o responsável pelo prazer de todos.

7- Peça ajuda sempre que necessário, tendo o bom senso de pedir às pessoas certas.

8- Diferencie problemas reais de problemas imaginários e elimine-os, porque são pura perda de tempo e ocupam um espaço mental precioso para coisas mais importantes.

9- Tente descobrir o prazer de fatos cotidianos como dormir, comer e tomar banho, sem também achar que é o máximo a se conseguir na vida.

10- Evite se envolver na ansiedade e tensão alheias. Espere um pouco e depois retome o diálogo, a ação.

11- Família não é você, está junto de você, compõe o seu mundo, mas não é a sua própria identidade.

12- Entenda que princípios e convicções fechadas podem ser um grande peso, a trava do movimento e da busca.

13- É preciso ter sempre alguém em que se possa confiar e falar abertamente ao menos num raio de 100 quilômetros. Não adianta estar mais longe.

14- Saiba a hora certa de sair de cena, de retirar-se do palco, de deixar a roda. Nunca perca o sentido da importância sutil de uma saída discreta.

15- Não queira saber se falaram mal de você e nem se atormente com esse lixo mental; escute o que falaram bem, com reserva analítica, sem qualquer convencimento.

16- Competir no lazer, no trabalho, na vida a dois, é ótimo...para quem quer ficar esgotado e perder o melhor.

17- A rigidez é boa na pedra, não no ser humano. A ele cabe firmeza.

18- Uma hora de intenso prazer, substitui com folga 3 horas de sono perdido. O prazer recompõe mais que o sono. Logo, não perca uma oportunidade de divertir-se.

19- Não abandone suas três grandes e inabaláveis amigas: a intuição, a inocência e a fé.

20- Entenda de uma vez por todas, definitivamente e consultivamente: você é o que você faz.

P.S.: qualquer semelhança destes ultimos textos com o aprendizado obtido na viajem para Maceió não é mera coincidência.

Fantasmas

2007-01-08T11:32:00.000-02:00

A prática do dharma nos ensina a lidar com nossos fantasmas, isto é certo.

Palavras, olhares, gestos e lembranças de outras pessoas, de amigos e até de parentes próximos, se estagnados em nosso coração, têm uma grande tendência a virarem fantasmas. Podemos então olhar para os nossos fantasmas como fantasmas apenas, coisas sem consistência por si só. Aprendemos a não cultivá-los, até porquê, segundo um amigo meu, eles crescem, crescem muito, ficam obesos e cheiram mal, muito mal.

Seria uma ilusão achar que iríamos fazê-los irem embora apenas detectando-os e os expulsando a força, aos gritos. É disso que eles gostam e quanto mais os expulsamos aos gritos, mais eles voltam, quanto mais deles desdenhamos, mais eles crescem, e o mesmo serve para nossos inimigos. Sendo assim, apenas deixemos que vão, podemos nos desapegar destes nossos bichos de estimação, é possível. Somos nós que ativamente os liberaremos de nós mesmos, porquê o coração livre, este já o possuímos de nascença e faz parte da "genética" do dharma.

Desapego: Caminho para a Libertação

2006-12-18T16:13:00.000-02:00

"Como é ensinado, o desapego constitui os pés da meditação.
O apego à comida e a riqueza desaparece para o grande meditador que se desvencilha das amarras desta vida.
Concedais vossas bençãos para que o apego às posses e as honras cesse."

Este texto acima é um trecho da recitação de "Dorje Chang Tungma - Prece aos Lamas da linhagem Kagyu", todos os grandes mestres e pessoas que estão num caminho espiritual gostam de falar sobre desapego, mas ninguem explica como praticá-lo no dia-a-dia. Como é possível deixar pra trás um trabalho feito com tanto esforço? como é possivel ver a pessoa amada nos braços de outro e não se sentir triste? como é possivel encarar a morte de uma pessoa que te ajudou a escrever a história da sua vida?

O maior exemplo de desapego vem das abelhas. Após construírem a colméia, abandonam-na. E não a deixam morta, em ruínas, mas viva e repleta de alimento. Todo mel que fabricaram além do que necessitavam é deixado sem preocupação com o destino que terá. Batem asas para a próxima morada sem olhar para trás.

Na VIDA DAS ABELHAS temos uma grande lição. Em geral O homem constrói para si, pensa no valor da Propriedade, tem ambição de conseguir mais bens, sofre e briga quando na iminência de perder o que "lutou" para adquirir.

"Onde estiver nosso coração, ali estarão nossos tesouros..." Assim, não pode haver paz uma vez que pensamentos e sentimentos formem uma tela prendendo o ser ao que ele julga sua propriedade. Essa teia não o deixa alçar vôo para novas moradas. E tal impedimento ocorre em vida ou mesmo após a morte, quando um simples pensamento como "Para quem vai ficar a minha casa?" é capaz de retê-lo em uma etapa que já podia estar superada. Ele fica aprisionado a um plano denso, perde oportunidades de experiências superiores.

Para o homem, tirar a vida de animais e usá-los como alimento é normal. Derrubar árvores para fazer conservas de seu miolo, também. Costuma comprar o que está pronto e adquirir mais do que necessita. Mas as abelhas fabricam o próprio alimento sem nada destruir e, ainda, doam a maior parte dele.

A lição das abelhas vem do seu espírito de doação. Num ato incomum de desapego, abandonam tudo o que levaram a vida para construir. Simplesmente o soltam, sem preocupação se vai para um ou para outro. Deixam o melhor que têm, seja para quem for - o que é muito diferente de doar o que não tem valor ou de dirigir a doação para alguém da nossa preferência.

Outro exemplo de desapego é o do jardineiro que cultiva a mais pura e bela das flores. A flor não tem consiência do esforço feito pelo jardineiro para que ela permaneça bela, algumas vezes ela até pode furar a mão dele com seu espinho, mas ele não se importa, pois a única coisa que ele pede em troca de seu esforço é que a flor seja exatamente quem ela é, com seu perfume, sua beleza e seu nectar puro.

Se queremos ser livres, se queremos parar de sofrer pelo que temos e pelo que não temos, devemos abrigar em nós um único desejo: o da Libertação. O exercício é ter sempre em mente que nada nem ninguém nos pertence, que não viemos ao mundo para possuir coisas ou pessoas, e que devemos soltá-las. Assim, quando alguém ou algo tem de sair de nossa vida, não alimentamos a ilusão da perda. Adquirimos visão mais ampla, a visão da doação para o universo, de que todo o fruto de seu trabalho ou todo amor demonstrado a uma pessoa é para o benefício de todos os seres.

O sofrimento vem quando nos fixamos a algo ou a alguém. O apego embaça o que deveria estar claro: por trás de uma pretensa perda está o ensinamento de que algo melhor para nosso crescimento precisa entrar. E se não abrimos mão do velho, como pode haver espaço para o novo?

Obstáculos

2006-12-13T10:06:00.000-02:00

Quando pequenos obstáculos se amontoam no caminho espiritual, um bom praticante não dá confiança e nem começa a duvidar, mas tem o discernimento para reconhecer as dificuldades, quaisquer que sejam, pelo que elas são - apenas obstáculos e nada mais.

Está na natureza das coisas que quando você reconhece um obstáculo como tal, ele deixa de ser um obstáculo. Da mesma forma é pela falha em se reconhecer um obstáculo pelo que ele é levando-o a sério é que este ganha força, se solidifica e se torna uma barreira real.

Não diga a Deus o tamanho dos seus obstáculos e sim diga aos obstáculos o tamanho do seu Deus.

Falência do sistema

2006-12-10T22:08:00.000-02:00

“Estamos com uma dificuldade sistêmica”, informa a TIM por email quando reclamo de um pedido feito dia 11 de novembro e até hoje não entregue.

Proponho adotar a resposta para todas as perguntas inconvenientes que alguém te fizer. Por exemplo: o gerente do banco te pergunta:

- Quando você vai poder cobrir a sua conta?

E você manda essa:

- Estou com uma dificuldade sistêmica…

Desde que inventaram o tal do sistema capitalista que a vida contemporânea virou essa chateação: você conversa com máquinas, atendentes virtuais ou gente tão 0800 que as respostas programadas invariavelmente suscitam minha indignação:

- Afinal, você é uma pessoa ou uma gravação?

Eles são tão robotizados que nem respondem.

Essa transformação do humano em máquina já me cansou. A ilusão do bom funcionamento dos sistemas tecnológicos, versus o falível sistema humano, é das coisas mais ingênuas que a modernidade tardia e o capitalismo produziu.

Amor Incondicional

2006-12-10T18:17:00.000-02:00

Tantos tipos de amor tenho visto por aí. Amores fracos, desnutridos de coragem; amores fortes, que atravessam muitas barreiras, mas que em certo momento tropeçam numa pequena pedra, caem e não conseguem mais se levantar.

De tantos e todos os tipos de amor que conheci, houve um que jamais esquecerei: o amor incondicional, aquele que existe apesar de, e que atravessa qualquer tipo de tempestade, tropeça em muitos obstáculos e mesmo assim não deixa de existir; não altera a sua rota, não diminui a sua dimensão, não perde o seu peso, não permite que o seu brilho seja ofuscado.

Só ama incondicionalmente quem é possuidor de uma alma grande, e esse tipo de alma normalmente é acompanhada de um espírito de luz.

Amar assim é não viver subjugado a "mas..." e "poréns...", é não ter critérios para doar esse amor, é não exigir troca e abrir mão de reciprocidade.

Quando se ama incondicionalmente tem um espaço dentro do cérebro que fica reservado em definitivo para que nas vinte e quatro horas do dia o pensamento não se afaste do objeto desse amor. Já no coração, não existe um espaço designado para guardá-lo, porque ele é todo esse amor, vivenciado e sentido enquanto ele bater.

Amor incondicional não tem orgulho de nenhuma espécie. Não se envaidece de sua capacidade, nem de sua força, não tem necessidade de alardear a sua existência, nem demonstrar o seu imenso universo, ele é simplesmente um amor humilde, puro e despretensioso e justo por isso se torna grandioso.

Corações que vivem esse tipo de amor, são generosos, eternos, mesmo depois que param de bater, são sublimes e por isso conseguem guardar dentro deles tanta ternura.

Amor incondicional não faz de conta que é, não se obriga a desistir de si mesmo, não precisa viver de fantasias, nem andar travestido de ilusões para prosseguir o seu caminho. Esse amor do qual estou falando é por si só inteiro, não agoniza e muitas vezes inexiste aos olhos dos outros, mas quem ama incondicionalmente, sabe a receita exata de como vivê-lo sem dores.

Felizes daqueles que despertam essa maneira de amar em alguém, esses sim, têm motivos de sobra para se orgulhar por terem conseguido atingir de forma tão especial um coração carregado do mais puro dos sentimentos.

Amor se torna incondicional quando ele já se acomodou dentro do peito, já se conformou com a estrada que terá que percorrer e já não há mais possibilidade de derrapar em nenhuma curva desse caminho, nem ser atropelado por qualquer dúvida. É quando também, o que ficou para trás já não importa e o que está por vir não vai mudar nada.

O amor incondicional é aquele que doa o melhor de si, mesmo que esteja recebendo o pior de alguém, porque ele não depende de ser querido, nem de ser aceito e não esmorece se for ignorado.

Esse amor é daqueles amores que no passado já sangraram muito, latejaram, abriram enormes feridas, mas que ainda assim não deixaram marcas nem cicatrizes, porque a partir daí, resplandeceram e passaram a viver em eterno estado de graça até o instante que se eternizaram.

Há quem diga que o amor incondicional é masoquista, isso não é verdade, esse tipo de amor é o inútil. O amor inútil sim, alimenta-se de sofrimento, resiste a tudo com esperanças de alcançar o seu objetivo, que já ficou bem claro, não será conquistado. O amor inútil é aquele que já foi embora mas saiu tão mansamente que nem deixou que percebessem sua partida, ao contrário do incondicional, que se instalou dentro de alguém e não pretende procurar a saída.

O amor incondicional não corre atrás de sonhos impossíveis, não precisa disso. Ele já é maduro, há muito deixou de ser adolescente, e envelhecer também não está nos seus planos, porque o amor que se torna velho, é um amor cansado, desgastado, exaurido. Já o incondicional é e sempre será, ativo, independente, coerente, auto-suficiente, porque se reserva o direito de ser solitário e ainda assim completo e realizado, porque reside nele a certeza de sua inocência, pureza e sinceridade.

Existe um encontro marcado entre o amor incondicional, a glória e o esplendor em algum canto do mundo, em algum instante da vida ou em algum momento após a morte, mas ele não conta os dias para isso, nem sequer consulta o relógio, embora para ele, o momento desse encontro seja a grande magia da sua existência.

Amor incondicional é de uma elegância imensurável, de uma postura invejável e de uma personalidade única.

Felizes daqueles que são merecedores de serem amados incondicionalmente e mais felizes ainda, aqueles que se permitem amar assim, porque são eles os grandes heróis da vida.

Infelizes daqueles que não conseguem perceber quando despertam esse tipo de amor, que não têm a sensibilidade de sentí-lo ao seu redor e valorizá-lo independente do que podem oferecer a ele.

Amar incondicionalmente é uma arte. Ser amado assim, um presente divino.

Momentos Difíceis

2006-12-08T11:33:00.000-02:00

Seria muito interessante se nossa vida sempre apresentasse apenas bons momentos, cheios de paz e amor, com bastante tranquilidade e a saúde sempre em alta. Claro, sem esquecer a parte financeira, sempre com saldo positivo. Seria muito bom se assim fosse. Mas, convenhamos, seria um tanto quanto monótono. Dizem que são as dificuldades que encontramos é que realmente dão gosto pela vida, pois vem provar nossa disposição, nossa vontade de viver.

Enfim, é o que justifica nossa passagem pela vida.

Pode-se dizer que tais momentos são como dias de chuva forte, em que tudo fica cinzento, a vida nos parece muito complicada, mas temos que prosseguir. Certas coisas parecem ser como testes para nós. Por vezes parece ser muito difícil a vida... mas não podemos desistir dela.

Deveremos sempre ter em mente que a vida é feita de bons e maus momentos. Se os bons são bem aproveitados, ótimo. Mas deveremos saber superar as horas de crise também, nunca nos entregando aos azares da vida, sempre procurando uma válvula de escape.

Se temos algum ideal, é necessário estarmos preparados para tudo com objetivo de realizá-lo. Se nos abatermos frente as primeiras dificuldades, certamente nada conseguiremos.

Se o momento é de chorar, saibamos que não é eterno, como não o será o momento de felicidade. Ambos fazem parte da vida. Será mais um momento em que precisaremos lutar para nos reerguer, reconstruindo assim nossa felicidade, sempre estando conscientes disto a todo o instante, ao invés de simplesmente nos entregarmos às vãs lamentações.

Sem qualquer sombra de dúvida, mesmo que não nos seja possível realizar todos nossos sonhos, deveremos ao menos lutar por eles, reagindo às adversidades da melhor maneira possível. Não é porque uma porta se fecha, que nosso mundo deve parar.

Por vezes sofremos um golpe duro demais, enfraquecendo nosso ânimo. Dá aquela vontade de mandar tudo para o espaço e desistir. É quando precisaremos tirar da manga aquela força interior, e resistir, e caminhar, tropeçando, aos trancos e barrancos, mas em frente.

Devemos seguir o exemplo do sol que sempre está em seu lugar, seguindo seu caminho, embora por vezes nuvens ofusquem seu brilho, ele sempre estará lá, por mais tempestades que ocorram. Ele nunca desiste. Fica alguns dias sem brilhar, mas passadas as borrascas, ei-lo lindo leve e solto como de costume. Nesse exemplo que devemos nos mirar, sempre procurando aquele algo mais, aquela força extra para prosseguir em nossa caminhada, sem nos deixar abater pelas intempéries da vida, que certamente nunca faltarão. O importante é estarmos preparados para enfrentá-las.

Não podemos e nem devemos permitir que nosso ânimo seja quebrado por esses momentos tempestuosos. Saibamos enfrentá-los com coragem e determinação, para receber o prêmio de nossas persistência, que será, sem dúvida, a realização de nossos mais caros objetivos.

É muito gratificante quando se chega perto do fim da caminhada, poder olhar para trás, e ver como as dificuldades foram superadas. Como soubemos usar nossa força de vontade para vencer obstáculos, sempre deixando e levando boas recordações dos lugares por onde passamos. Se soubemos vencer problemas, se soubemos marcar sucessos.

Enfim, se soubemos viver procurando fazer nossa parte, sempre sem empregar recursos desleais, sem procurar o prejuízo alheio, vivendo e deixando viver.

A vida é muito boa para ser vivida, basta que se saiba aproveitar suas lições. Basta que se saiba viver adequadamente, curtindo aquilo que de bom ela nos oferece, e sabendo superar o que de ruim possa vir pela frente.

Problemas? Quem não os tem? Saiba aceitá-los, entendê-los e superá-los. Parece uma sugestão muito simplista. E realmente, é uma fórmula simples. Sabendo que eles poderão surgir, será mais fácil seguir a receita. Não podemos desejar que tudo seja um eterno mar de rosas. Seria bom se o fosse. Mas... como isso nem sempre é possível, vou procurar ajudar, desejando que todos tenhamos UM LINDO DIA.

Através dos visíveis rumo ao invisível

2006-12-02T15:31:00.000-02:00

O excesso de luz cega a vista.
O excesso de som ensurdece o ouvido.
Condimentos em demasia estragam o gosto.
O ímpeto das paixões pertuba o coração.
A cobiça do impossível destrói a ética.
Por isto, o sábio em sua alma determina a medida de cada coisa.
Todas as coisas visíveis lhe são apenas setas que apontam para o invisível.

Lao Tse - Tao Te Ching - Cap. 12

O que eu aprendi com o Budismo?

2006-11-25T12:19:00.000-02:00

A pratica do Budismo diz muito sobre tornar-se um ser humano melhor. Tornar-se um ser humano melhor significa estar apto a ajudar aos outros assim como a você mesmo, evitando os padrões negativos de comportamento e adotando os positivos. Existem 5 passos que podem nos ajudar na busca deste objetivo.

Seja benévolo com todos os seres

É mais fácil falar do que fazer. A maioria de nós não sai poraí matando pessoas e animais grandes, mas quantas vezes nós matamos um inseto ou mesmo um pequeno mamifero? Um simples exemplo é de uma aranha no banheiro. O que você faz? joga água quente nela para afastá-la ou a pega gentilmente com as mãos e a coloca em um local seguro? Tudo que nós precisamos é de um pouco de paciência. Eu moro em uma casa antiga e a natureza insiste em me visitar o tempo todo, mas você não precisa jogar inseticida toda vez que você vê um pernilongo ou uma barata.

Tente ser benévolo e compassivo com todas as criaturas vivas, reconhecendo seu direito de viver assim como o seu próprio. Todos os seres estão sucetíveis ao sofrimentos; todos os seres desejam a felicidade. Esqueça todas as nossas diferenças aparentes, nós temos os mesmos impulsos básicos em comum.

Doe mais do que recebe

Obviamente, há poucos de nós que sai poraí pegando as coisas que não nos pertencem. Claro que se nós o fizermos, é algo que devemos parar imediatamente. Entretanto, há várias maneiras de nós nos apropriarmos daquilo que não nos pertence. Damos um jeitinho de sair mais cedo do trabalho do que foi combinado com o seu chefe, fazemos nosso trabalho com qualidade inferior ao que somos capazes, não declaramos todos os nossos bens no imposto de renda - Esses são jeitos de apropriarmos do que não é nosso.

Numa mão, podemos evitar de pegar o que não é nosso, na outra, podemos desenvolver a natureza da doação: Pode ser monetariamente ou em termos de bens materiais, mas pode ser apenas com a doação de nosso tempo, ouvindo pacientemente os outros, oferecendo ajuda física ou suporte emocional. As maneiras de doar são infinitas.

Evitar má conduta sexual

A atração sexual é algo bastante enraizado em cada um de nós. O que o budismo ensina é manter sua compulsão sexual dentro dos limites apropriados. Monges e Monjas, obviamente, procuram transcender seus desejos sexuais completamente, mas para o resto de nós o budismo reconhece que o desejo sexual está fadado a acontecer mais cedo ou mais tarde. O que é enfatizado, entretanto, é que este desejo não deve ser direcionado da forma inapropriada. O Budismo enxerga a importância da fidelidade e os perigos da promiscuidade e da exploração sexual. Algumas vezes o desejo sexual pode ser simplesmente uma forma de ver a outra pessoa do jeito que ela é em sua totalidade.

É neste momento que um desejo pode se transformar em um sentimento mais nobre, como o amor, onde o objeto de desejo (neste caso o outro) passa a ser mais importante do que o seu próprio eu, assim nos esforçamos para fazermos o melhor para a felicidade da pessoa amada.

Seja honesto e aberto

Budismo ensina que nós devemos evitar o 'falso discurso', que inclui mentira e outras formas de fraude. Devemos ser honestos e abertos em nossos comportamentos com os outros, evitando fofocas e intrigas. O segundo no final das contas é destrutivo e leva ao rompimento de relações harmoniosas e saudaveis. Se contamos mentiras, mesmo mentirinhas pequenas, tendemos a não nos sentirmos bem diante dos outros - primeiro porque não nos tornamos felizes sendo enganadores e segundo porque sabemos no fundo que estamos evitando a verdade que é benéfica para nós mesmos e para os outros.

Evite Bebidas alcolicas e entorpecentes

Buddha viu o alcool e outras substâncias intoxicantes como causa de muitos danos. Quando estamos bebendo é facil querer beber mais e a falta deste discernimento e da inibição pode nos levar para um comportamento destrutivo. Muitos acidentes sérios ocorrem como resultado do alcool, assim como a violência física e verbal. Os efeitos a longo prazo do abuso do alcool está relacionado a doenças como o cancer, cirrose, osteoporose, doenças do coração e outras.

Se a abistinencia total não é algo que você queira aceitar, pelo menos beba com moderação e responsabilidade. Isso vale para todos as outras substâncias entorpecentes.

Quanto ao uso de substâncias potencializadoras da consciência da mente (enteógenos), ainda não estou apto a discutir a sua relação com o dharma, mas quem sabe um dia...

Revolução

2006-11-22T16:57:00.000-02:00

Meditação é a única revolução verdadeira, disse Krishnamurti.

Em tempo de caos é bom lembrar da história do Buda Shakyamuni que sendo príncipe, abandonou seu palácio para encontrar a verdade além dos muros da cultura do samsara.

Trazendo este exemplo para nós nos dias atuais, o que seria este palácio que devemos abandonar para fazer a verdadeira revolução?

Boa semana para todos...

Não leve a vida tão a sério...

2006-11-16T00:22:00.000-02:00

Levar a vida a sério não significa gastar todo nosso tempo meditando como se estivéssemos nas montanhas do Himalaia ou nos velhos dias do Tibet. No mundo moderno nós precisamos trabalhar para ganhar nossas vidas, mas não devemos nos deixar aprisionar por uma existência de 8-às-18h, onde vivemos sem perspectiva de um significado de vida mais profundo.

Nossa tarefa é alcançar um equilíbrio, achar um caminho do meio, aprendermos a não nos consumirmos em atividades extenuosas e preocupações, mas simplificar nossas vidas mais e mais. A chave para se encontrar equilíbrio na vida moderna é a simplicidade.

E como eu nunca me canso de dizer: Não leve a vida tão a sério, afinal você não vai sair vivo dela mesmo...

Encontrando DEUS

2006-11-06T12:27:00.000-02:00

Um sábio estava meditando à margem de um rio quando um homem jovem, um tanto entusiasmado, o interrompeu.

"Mestre, eu desejo ser seu discípulo!", disse o jovem.

"Por quê?" Replicou o sábio.

O jovem era uma pessoa que sempre ouviu falar dos caminhos espirituais, e tinha uma idéia fantasiosa e romântica deles. Em sua imaturidade, ele achava que ser "espiritual" era algo como participar de um movimento, de uma crença, de uma moda, sem grandes conseqüências. Ele então pensou numa resposta bem "profunda" e disse:

"Porque eu quero encontrar DEUS!"

O sábio pulou de onde estava, agarrou o rapaz pelo cangote, arrastou-o até o rio e mergulhou sua cabeça sob a água. Manteve-o lá por quase um minuto, sem permitir que respirasse, enquanto o terrificado rapaz chutava e lutava para se libertar. Finalmente o mestre o puxou da água e o arrastou de volta à margem. Largou-o no chão, enquanto o homem cuspia água e engasgava, lutando para retomar a respiração e entender o que acontecera. Quando ele eventualmente se acalmou, o sábio lhe perguntou:

"Diga-me, quando estava sob a água, sabendo que morreria, o que você queria mais do que tudo?

"Ar!", respondeu o jovem, amuado.

"Muito bem", disse o mestre. "Vá para sua casa, e quando você souber ansiar por um Deus tanto quanto você acabou de ansiar por ar, pode voltar a me procurar."

Video - Usem Filtro Solar

2006-10-31T21:52:00.000-03:00

Eu sei que esse video é um pouco antigo, até o Pedro Bial já assistiu, mas vale a pena ver de novo...

Votou em quem?

2006-10-30T19:55:00.000-03:00

Tá na cara!
A derrota de Geraldo Alckmin deixou Alexandre Garcia mexido. O jornalista não aparecia triste desse jeito no vídeo desde o dia em que leu notícia sobre eliminação do Brasil na Copa da Alemanha.

Vai pra casa, Geraldo!
Chamava atenção no palanque da derrota tucana a euforia de dona Lu Alckmin. Nem quando o marido foi eleito governador ela parecia tão feliz. O pobre do Geraldo, pelo visto, não vai ter descanso após a campanha.

E na Av. Paulista...
Festa da vitória com Leci Brandão e Netinho deixa eleitor de Lula preocupado com o ritmo do presidente neste segundo mandato.

Debate - Vai votar em quem?

2006-10-28T14:09:00.000-03:00

Assistiu ao debate ontem?

Pra mim, serviu como um ótimo remédio para minha insônia. Aquela sensação de que "eu já vi isso em algum lugar" foi deprimente. Parecia reprise dos debates anteriores.
Se bem que o debate de ontem teve uma "novidade"... Os "Eleitores indecisos" estavam na plateia e eles eram os responsáveis por fazer as perguntas aos candidatos. Uma eleitora do Pará fazendo pergunta sobre meio-ambiente ou um eleitor de 30 anos preocupado com a previdencia é forçar a barra.
As perguntas estavam sendo lidas em uma ficha no momento em que o leitor era chamado, e pela sua desenvoltura, dava pra perceber que nem mesmo eles sabiam ao certo o que estavam lendo.
2 Hipoteses:
1 - Perguntas preparadas pela própria globo, onde os eleitores estavam lá apenas representando, ou então com vontade de aparecer na TV.
2 - Os eleitores escolhiam a pergunta, escreviam, entregavam para a direção do programa, reformulavam, organizavam e eram sorteados de acordo com o interesse do debate.
Nos 2 casos, a falta de espontaneidade foi triste. Se a idéia era dar oportunidade para os eleitores, pq a globo simplesmente não entregou o microfone na mão do "Eleitor indeciso" e deixou ele fazer a pergunta do jeito que quisesse?
Jogar com cartas marcadas é muito feio!

E vc? vai votar em quem?

Vai votar em quem?

2006-10-26T15:10:00.000-03:00

Amanhã na Globo tem mais um round entre o Geraldo 'Picolé de chuchú pitbull' Alckimin e o Luis Inácio 'Eu não vi nada, num sei de nada' Lula da Silva.

E no Domingo, nós cidadãos do meu Brasil baronil exerceremos nosso dever cívico e democrático de sermos obrigados a ter que escolher um dos dois.

E vc? vai votar em quem?

Felici o que?

2006-10-25T12:12:00.000-03:00

Escrito em 2004, entre uma aula e outra na faculdade

- Felici o que?

Pergunto a meu amigo, enquanto tento entender o que está escrito num pequeno papel amassado sobre a mesa da sala.

- Está escrito “felicidade”. Ele responde, gritando do banheiro.

“Ahhhh, felicidade...” Eu penso, enquanto coloco o papel de volta no cinzeiro.

“Mas afinal de contas, o que é felicidade?!” Encosto perplexo na cadeira e reflito um pouco.

Serão substâncias liberadas na corrente sanguínea? Talvez aquela sensação gostosa de chegar em casa depois de um cansativo dia de trabalho, ou talvez seja assistir um bonito por do Sol em uma praia tranqüila, ou talvez o prazer de se comprar uma roupa nova, ou talvez a visão do amado que retorna após uma longa viagem, ou talvez o beijo caloroso de uma antiga saudade, ou talvez uma música antiga que começa sem querer no rádio e relembra aqueles momentos tranqüilos da infância, ou talvez uma noite de sexo gostoso e depois dormir de conchinha com aquela pessoa especial, ou talvez fechar um vantajoso negócio com investidores estrangeiros, ou talvez ainda se refrescar com uma água gelada depois de uma longa caminhada.

De qualquer forma, esses parecem ser apenas eventos onde esse sentimento surge, cresce, diminui e desaparece. Como uma onda se formando no mar e morrendo na praia. Buscamos incessantemente por ela durante toda a vida, como se desde pequenos tivéssemos sido separados de algo que nos completava e agora buscamos novamente esse conforto, às vezes em carros, às vezes em romances, às vezes em festas, às vezes em dinheiro, ou qualquer outro bem ou companhia que alivie um pouco a sensação de solidão e desamparo.

Cedo ou tarde essa abordagem falha e um ciclo constante de tristeza e frustração se estabelece, onde os culpados são aqueles que por um ou outro motivo são incapazes de nos compreender e desafiam constantemente nossas idéias do que deveria ser a realidade. A mente se volta a reclamar e resmungar sobre o último centímetro de água que falta para encher a garrafa e se esquece completamente de todo o restante que já está cheio.

Para o presidente de uma grande potência, falta conquistar novas fronteiras comerciais.
Para o presidente de um país em desenvolvimento, falta negociar qualquer coisa, com qualquer um que deseje comprar.
Para o presidente da empresa, falta atingir o mercado externo.
Para o diretor, falta o cargo de presidente.
Para o gerente, falta o cargo de diretor.
Para o empregado, falta aquele emprego melhor, que ele tanto gostaria de ter.
Para o desempregado, falta um emprego, seja ele qual for!
Para o rico, falta “qualidade de vida”.
Para o pobre, falta dinheiro.
Para o doente, falta saúde.
Para os saudáveis, existe o permanente medo da doença.
Para quem tem carro, falta um melhor.
Para os que não tem nenhum, qualquer coisa é melhor que o ônibus.

Quando estou cansado, falta descansar.
Quando estou descansado, falta fazer um solzinho.
Quando o Sol aparece, falta a companhia dos amigos.
Quando estou com os amigos, falta uma cervejinha gelada.
Quando tomo uma cervejinha, falta meu time ganhar.
Quando meu time ganha a partida, falta o campeonato.
Quando é penta campeão, falta o hexa.

E assim permaneçemos sempre insatisfeitos. A casa pode estar toda arrumada, a sala limpinha, a cozinha brilhando, a grama cortada, mas um simples copo esquecido na mesinha ao lado do sofá pode causar muita irritação. Pensamos que a dureza é necessária para obter as coisas como gostaríamos que fossem, mas nunca tentamos utilizar outra forma de contato, para ver se funciona. E desse constante processo nervoso, surge uma atmosfera de ódio e desânimo, que aos poucos contamina a todos que se aproximam e que passam a atuar exatamente da mesma forma, complicando ainda mais algo que no início era muito simples.

Parece que perdemos aquele estado natural de alegria que as crianças possuem, aqueles olhos inocentes que se maravilhavam ao assistir desenhos bobos na TV, e agora somos como mendigos, catamos migalhas no chão do banquete, onde na verdade somos os convidados de honra. A vida é tão curta, que se vacilamos, morremos resmungando, adiando a felicidade para algum outro momento lá no futuro, quando finalmente conseguirmos tudo aquilo que desejamos.

Não desperdice mais tempo, ninguém conhece o amanhã! Esteja atento, observe a si mesmo, encontre os processos mentais que não existiam antes e que agora o impedem de saborear com gratidão o aroma de um chá quente, o sutil sabor do arroz, ou a profundidade de um minuto de silêncio.

No entanto ao ler esse texto, não confunda felicidade com conformismo: a idéia de que tudo já está bem, exatamente como está (afinal de contas, poderia estar bem pior). Também não se confunda com a idéia de carpe dien: aproveitar ao máximo a vida nesse exato momento, sem pensar nas conseqüências e no futuro.

Se estiver rico, desfrute a riqueza, mas se estiver pobre, desfrute a pobreza, perceba que cada coisa tem suas qualidades próprias. Não se engane, talvez o mundo o tenha colocado em condições desfavoráveis, no entanto você é o único responsável pelo seu estado de miséria.

O segredo é muito simples: a palavra felicidade vem de fertilidade, de doação. Sabendo disso é possível afastar toda a tristeza, afinal quem trabalha com alegria, não trabalha: oferece; quem está repleto e compartilha, não deseja cumprimentos: agradece.

A verdadeira felicidade não tem razão de ser. Não é um conceito, não é uma soma de fatores, não é simplesmente o oposto da tristeza e não surge a partir de determinados requisitos que vão sendo preenchidos. Gostaria de poder anexar a felicidade nesse texto, mas não posso enviar mais do que isto. Espero que lhe faça sorrir...

Apenas comentários

2006-10-24T12:47:00.000-03:00

A notícia abaixo me fez pensar um pouco...

A comida que nós consumimos percorre vários kilometros antes de chegar a nossa mesa
Nos engarrafamentos, vários carros disputando espaço e todos eles transportando uma única pessoa
Moradia deixou de ser um direito, e passou a ser um privilégio
O que é inútil para alguns é essencial para outros
Enquanto uns jogam comida fora, outros passam fome
As pessoas atualmente vivem para trabalhar, e não trabalham para viver

Estranho não? será que tudo isso é natural? será que é isso que todos chamam de evolução?

Este sujeito come lixo

2006-10-24T11:34:00.000-03:00

Mas é lixo limpinho. O ativista inglês pega alimentos que os mercados jogam fora, em protesto contra o desperdício - Por Francine Lima - Revista Época

A primeira vista, pode parecer nojento. O escritor britânico Tristram Stuart aparece no telejornal pegando comida na lixeira dos fundos de um supermercado. São várias porções de saladas, sanduíches e até refeições completas, devidamente embaladas. Diante das câmeras, ele abre uma das embalagens e degusta o alimento. A intenção clara do rapaz é chocar a opinião pública. Stuart é um dos pregadores de uma variante radical do ecologicamente correto. Ele chama a imprensa para registrar o momento em que recolhe e come alimentos descartados por lojas e redes de supermercados. A idéia é mostrar que existiria um enorme desperdício de alimentos bons para o consumo. Bons o bastante para nutrir quem não tem dinheiro para comprá-los na loja. O movimento ganhou o nome de "freeganismo", junção de free (grátis) com vegan (um tipo de vegetarianismo). Para Stuart, é uma forma de protesto contra os excessos do mercado ocidental de alimentos.

ÉPOCA - Por que você come lixo diante das câmeras?
Tristram Stuart - Essa é uma das formas como faço campanha contra o desperdício de comida, a ineficiência da indústria de alimentos, as injustiças sociais e os danos ambientais que estamos perpetuando por meio da produção de alimentos. Eu posso comprar comida, mas a abundância de comida desperdiçada é tamanha que posso levar para casa o que o comércio descarta. Em vez de ir para a lata do lixo, esse excesso deveria ser redistribuído antes da data de validade. Na verdade, não deveriam nem mesmo produzir esse excesso. Então prego a redistribuição de comida em larga escala.

ÉPOCA - E você realmente come comida do lixo?
Stuart - Com certeza. Mas não é o que você imagina. É uma comida em perfeito estado, dentro de um saco plástico, inteiramente embalada e descartada nos fundos da loja. A única diferença é que não é preciso entrar na fila. Faço isso em noticiários de TV para mostrar que não estou falando apenas de alguns sanduíches. São sacos e sacos de comida boa para o consumo. Parece que o Reino Unido é uma nação muito saudável, mas aqui há 4 milhões de pessoas sofrendo da chamada pobreza alimentar. Essas pessoas gastam grande parte da renda com comida e provavelmente não estão comprando tudo o que realmente gostariam. E não estou falando apenas de sem-teto. Há pensionistas de baixa renda. Essas pessoas vão fuçar em latas de lixo nos fundos das lojas para pegar mais comida. É uma situação deplorável.

ÉPOCA - Qual é o tamanho desse desperdício?
Stuart - Os números variam. Primeiro, os varejistas dizem que isso é um segredo importante para o comércio. Mas também não querem sujar sua imagem pública. Uma das maiores cadeias de supermercados do Reino Unido estima jogar fora 100.000 toneladas de comida por ano. Quem afirmou foi o jornalista John Vidal, do The Guardian. E existe a estimativa do desperdício em toda a cadeia de produção, comércio e consumo em casa, que é de 25% a 70%. Note que esse dado não vem de um ambientalista radical qualquer, mas de Lord Haskins, um dos principais consultores do Departamento de Agricultura britânico e ex-presidente da Northern Foods, uma das maiores indústrias de processamento de alimentos do Reino Unido. Se você levar em conta os níveis da fazenda, processamento, varejo e finalmente consumo doméstico, verá que em todos os estágios da cadeia há desperdício.

ÉPOCA - As empresas, como supermercados, descartam alimentos com prazo de validade vencido por razões de segurança. Se algum consumidor passar mal, vai processar a loja. Essas empresas têm escolha?
Stuart - Elas afirmam que agora estão tentando participar dos esquemas de redistribuição dos alimentos cujo prazo de validade vai expirar. Independentemente disso, as empresas reconhecem uma minúscula fração do que jogam fora. Estão todos usando suas relações públicas. Argumentam pela segurança alimentar. Mas está claro que muito freqüentemente a razão por que o comércio não quer doar comida para pessoas pobres é que aí elas não entrarão pela porta da frente para comprar seus produtos.

ÉPOCA - Você morou na Índia. Como essa experiência influenciou seu pensamento?
Stuart - Na Índia, o mercado não é como no Ocidente. Lá a gente aprende como é mais fácil viver em uma dieta vegetariana e quão deliciosos os pratos vegetarianos podem ser. E os indianos não desperdiçam tanto. Pois onde há bastante comida há milhares de pessoas famintas em torno. Existe um bom sistema de caridade na Índia de doação de comida aos pobres. Lá existem muitos vegetarianos. Mas também há muitos que comem carne. Eu prefiro não comer carne por uma razão ambiental. Em termos genéricos, é menos eficiente produzir carne que produzir vegetais.

ÉPOCA - Você prefere não comer carne ou não come mesmo?
Stuart - Eu como certos tipos de carne que sei que foram produzidos de forma sustentável. Por exemplo, atiro em animais selvagens. No Reino Unido, existem algumas áreas - e minha casa está em uma delas - com populações numerosas de cervos e ausência de predadores naturais. Então é ecologicamente benéfico matar alguns deles.

ÉPOCA - Então você caça?
Stuart - Eu não usaria esse verbo, porque caçar é um esporte. Eu não mato por esporte. Não acho que seja absolutamente errado matar animais. Ao se preparar o campo para o plantio, alguns animais como insetos e ratos são mortos. Ninguém está livre de matar animais. Mesmo os vegetarianos.

ÉPOCA - De onde saiu o vegetarianismo que hoje cresce no Ocidente?
Stuart - Eu pesquisei isso porque queria entender melhor a relação entre homem e natureza. Parte da explicação vem da Bíblia. No início, quando Adão e Eva viviam no Jardim do Éden, havia uma relação harmônica entre humanos e animais. Nos séculos XVI e XVII, quando os europeus descobriram o vegetarianismo indiano, constatou-se que ainda era possível viver assim. Os europeus viram que os indianos pareciam respeitar a natureza em seu valor intrínseco. Era uma forma diferente de ver o mundo natural. Isso gerou um debate na sociedade ocidental.

ÉPOCA - Qual debate?
Stuart - A literatura sobre as viagens à Índia do século XVI era lida por todo mundo. No mínimo surgiu a certeza de que o homem podia viver sem comer carne, pois havia evidências empíricas disso. Até então, acreditava-se que quem não comesse carne ficaria fraco ou passaria fome até morrer. A partir do momento em que se admite que comer carne é desnecessário, e que é uma crueldade matar um animal quando na verdade você não precisa fazer isso, surge um posicionamento moral diferente.

ÉPOCA - Se esse posicionamento moral, de respeito à natureza, surgiu há quatro séculos no Ocidente, por que isso só ganhou força nos últimos anos?
Stuart - Uma pequena minoria argumentava que a natureza tinha um valor intrínseco e que não deveríamos destruí-la. Só agora mais pessoas estão realmente dizendo que, se não restringirmos nossas atividades, a natureza será destruída, e nós com ela. No momento, o maior motivo para deixar de consumir carne é a destruição da Floresta Amazônica. O desmatamento está servindo ao plantio de soja e outros grãos. Sendo que 80% da soja brasileira é destinada à alimentação animal. Essencialmente, estamos financiando a destruição da Floresta Amazônica ao comer o máximo de carne que conseguimos. Se nos preocupamos com a preservação da floresta e com o aquecimento global, devemos limitar o consumo de carne.

ÉPOCA - Já esteve na Amazônia?
Stuart - Não. Eu adoraria. Mas o problema é voar. Andar de avião também é ruim para o meio ambiente.

O Analfabeto Político

2006-09-27T18:27:00.000-03:00

O pior analfabeto é o analfabeto político. Ele não ouve, não fala, nem participa dos acontecimentos políticos. Ele não sabe o custo de vida, o preço do feijão, do peixe, da farinha, do aluguel, do sapato e do remédio dependem das decisões políticas.

O analfabeto político é tão burro que se orgulha e estufa o peito dizendo que odeia a política. Não sabe o imbecil que, da sua ignorância política, nasce a prostituta, o menor abandonado, e o pior de todos os bandidos, que é o político vigarista, pilantra, corrupto e lacaio das empresas nacionais e multinacionais.

Bertold Brecht - O Analfabeto Político

Houve muita campanha nestas eleições a favor do voto nulo. Para que isso não ocorresse, muitos candidatos e o próprio TSE diziam frases como: "não vote nulo, o voto é sua única chance de exercer sua cidadania!"

Como assim única chance? Quer dizer que eu só sou um cidadão de 4 em 4 anos? e as outras formas de fazer política? Não sou a favor do voto nulo, mas dizer isso na cara dura é sacanagem!

Fazer política (não confundam com politicagem) pra mim é participar ativamente da sociedade em que se vive, querendo fazer o melhor de si para construir uma sociedade mais justa e fraterna. Trabalho voluntário em ONG's, reunião de condomínio, protestos, abaixo assinados, conversar com o vizinho, trabalhar honestamente, propor mudanças... tudo isso é fazer política.

Tudo bem que participar de uma reunião de condomínio não é dos programas mais divertidos a se fazer, mas se você não fizer, quem o fará?

As Eleições são daqui a 4 dias. E aí? vai votar em quem?

Krishna Das em Brasília!

2006-09-26T17:11:00.000-03:00

Tá, eu sei que já faz tempo que aconteceu este evento, mas é que só agora eu pude pegar as fotos.

O show foi excelente! Com todos os elementos de um verdadeiro kirtan (práticas de recitação de mantras e músicas de devoção a Deus), Krishna Das te leva através do Bakti Yoga a um nível de extase inexplicável e divíno.

Na primeira foto, Eu, Krishna Das e Luanda, minha amiga e companheira de caminhada na busca do caminho espiritual.

Segunda foto, André, Krishna Das e Carol, mais 2 grandes amigos de caminhada.

Terceira foto, conversando com o mestre Krishna Das.

Quarta foto, Luanda agradecendo pelo show inesquecível. Detalhe: dia 17 de agosto foi aniversário dela, no dia do show!

Este show faz parte de uma série de acontecimentos que vem ocorrendo em minha vida utimamente que está relacionado ao caminho espiritual e todos essas pessoas são personagens, caminhantes e guias deste caminho.

"I was floating down the river of life, caught in the current of this world. In the river, I met the guru, and he led me to the other shore." - Krishna Das

Tradução tosca: "Eu estava afundando no rio da vida, sendo carregado pela correnteza deste mundo. No rio, eu conheci um mestre, e ele me guiou até a outra margem."

Mensagem a minha única leitora: E o nosso almoço? A UnB tá acabando contigo?

Quem sou eu?

2006-09-19T17:11:00.000-03:00

Quando me olho no espelho, sinceramente me acho bastante razoável. Mas é só eu ver uma foto minha - mesmo que seja uma "boa" foto - para mudar de opinião. O ângulo do pescoço, a sombrancelha levantada, o sorriso forçado, a expressão repuxada, o olhar duro e fixo - tudo na foto parece forçado, não tem mais a simpática mobilidade com que me olho ao me pentear ou fazer a barba.

Será que não me olho, que não me enxergo bem quando estou diante do espelho? E, assim, penso que sou menos estranho do que de fato sou? Ou será culpa da máquina, do fotógrafo, que obtiveram uma imagem arrancada com violência do fluxo confortável do tempo dentro do qual eu vivo?

Na pintura, os grandes auto-retratos - os de Rembrandt, por exemplo - parecem ter a preocupação de valorizar tudo o que houver de móvel, de instável, de flexível num rosto humano, na vida humana. Não surgem como a imagem fixa, repentina, de seu autor. Não é por acaso, talvez, que Rembrandt retratou a si mesmo em inúmeras épocas de sua vida. É como se o verdadeiro autro-retrato não terminasse nunca, tivesse de se estender ao longo dos anos, envelhecer como o rosto de quem o pintou.

Mas o que acontece com quem responde uma pergunta "quem sou eu?". Não tem como não fugir do instantâneo, do automático - de tudo aquilo que faz violência contra a duração do tempo, de sua consciência e de seu corpo. "Quem sou eu" está mais próximo de uma foto feita por uma pessoa do que a imagem que o autor tem de si mesmo no espelho. Por isso para a pergunta "quem sou eu?" a melhor resposta é "Não Sei!".

O Planeta Feliz

2006-09-13T14:35:00.000-03:00

O Planeta Feliz - Vislumbres da estrutura e do funcionamento de um organismo social saudável
de Ismael Costa

A obra consiste em um vislumbre de como se constituiria a estrutura e o funcionamento de um sistema social harmônico baseado nos princípios de formação orgânica saudável. As análises se estendem ao funcionamento da dinâmica social, aos modos de trabalho, as relações com os alimentos, a estrutura das cidades, da Universidade, a organização familiar, as conformações hierárquicas, aos sentimentos humanos, aos princípios concernentes ao organismo social a partir dos seres vivos, aos modos de atingirmos tal sistema social e muitos outros aspectos.

O livro está disponível na condição de domínio público. Tal condição será melhor entendida, após a leitura dos três primeiros parágrafos da introdução.

Para ler o livro completo, clique aqui

Como Governar

2006-09-12T18:51:00.000-03:00

Um texto escrito no séc. VI A. C. na china que nos mostra como a nossa "democracia moderna" é falha.

Não exaltar os homens com habilidade superior
Evita que as pessoas rivalizem entre si;
Não dar valor às coisas raras
Evita que surjam ladrões;
Não lhes mostrar o que pode excitar os seus desejos
É o modo de manter os seus corações em paz.

Por isso, o sábio governa simplificando-lhes as mentes,
Enchendo-lhes a barriga,
Enfraquecendo-lhes a ambição
Fortalecendo-lhes os ossos,
Mantendo-os sem conhecimentos e desejos que os desviem do Caminho,
De modo a que os que têm nunca ousem sequer interferir.
Se nada for feito, tudo estará bem.

Lao Tse - Tao Te Ching - Cap. 3

Dedique um momento para à inutilidade

2006-08-25T13:14:00.000-03:00

Já faz algum tempo que venho me dedicando a técnica budista de observação da respiração, e simplesmente constatei que é excelente essa técnica.

Quando inicialmente nos colocamos a observar a respiraçao a primeira coisa que notamos é a mente indagando qual a "utilidade" de se estar fazendo aquilo, mas continuando a prática observamos que a questao é justamente transcender a mente prática, a mente que visa o lucro, que estabelece uma meta. Meditar é transcender o lucro, transcender as metas, a praticidade.

A respiração está sempre no presente. Desta forma, vigiando-na, nossa atenção e nossa sensibilidade integral é voltada para o momento presente, e é impressionante constatarmos que quando estamos observando o momento presente sem nenhuma intenção de lucro, nós nos deparamos com uma dimensão onde um estado de sensibilidade com a realidade acontece. Ao vivenciarmos esse estado fica bem evidente os limites e as diferenças entre a sensibilidade e a intelectualidade. A intelectualidade por si mesma não pode compreender os seus limites, o pensamento "pensa" que compreende, mas isso é uma ilusão. Essa compreensão só acontece de fato quando transcendemos a racionalidade intelectual a respeito dessa questão.

É interessante tambem notar nesse estado de observação que essa sensibilidade é inteligente, nesse estado de relação com a realidade as coisas se revelam por si mesmas, não há necessidade alguma de se colocar na postura de "eu vou analisar isso para compreender". Quando tentamos compreender há um desejo, há uma resistencia, e isto é o passado em movimento com todos seus julgamentos, portanto nossa analise se torna tendenciosa, preconceituosa.

A compreensão acontece por si mesma, como se o aprender fosse algo inerente ao movimento natural das relações do viver. A compreensão não é um ato de escolha ("vou compreender!"), mas um ato de relação.

Realmente, a meditação trata-se de um estado de inutilidade, de observaçÃo simples sem intenção alguma. Nesse estado a inteligencia intelectual morre e uma outra forma de inteligencia acontece.

Dedique uma hora do seu dia a inutilidade!

Texto - Vai votar em quem?

2006-08-23T16:57:00.000-03:00

Faltam menos de 40 dias para as eleições de 2006. Assisti o horário eleitoral na hora do almoço algumas vezes e confesso que até gosto de assistir, pois desde de 2002 que não surge na TV um programa tão engraçado quanto este.

É Hilário! Slogans do tipo "Vote 1230, o horário do almoço!" e promessas "Salário mínimo de R$ 1900,00" e "Expulsar as multinacionais do Brasil" fazem os programas humorísticos parecerem tão sérios quanto reunião de condomínio.

Será que estes candidatos realmente acreditam que o que eles prometem é possível, ou eles fazem isto apenas para entreter a população, visto que os programas humoristicos atualmente não tem graça nenhuma?

Mas eu tenho medo realmente é daqueles candidatos que não usam estas promessas bizarras, e sim daqueles que aparecem na TV com uma aparência de cidadãos responsáveis, pais de família e que investem milhões em Jingles, panfletos, cabos eleitorais e etc...

Qual é o interesse deste cidadão em gastar R$ 2 milhões numa campanha, sendo que se ele for eleito, receberá um salário de R$ 17000,00 durante 4 anos? façam as contas... ele vai pagar pra trabalhar?

Para saber quem realmente é seu candidato, existe um site que informa o perfil dos candidatos a camara dos deputados http://perfil.transparencia.org.br/

E vc? vai votar em quem?

Video - Dancem Macacos, Dancem !

2006-08-18T16:52:00.000-03:00


Já que o video do you tube saiu do ar, resolvi postar novamente!

Juiz que consultava duendes é afastado nas Filipinas

2006-08-18T16:37:00.001-03:00

Um juiz filipino que dizia tomar decisões com a ajuda de duendes foi definitivamente afastado da magistratura pela Suprema Corte do país, informou o jornal Philippine Daily Inquirer.

"Terminou sem final feliz a conto do juiz e os três duendes", brincou o jornal.

Florentino Floro, 53, havia sido afastado em março depois de revelar ter feito um pacto com três duendes – Armand, Luis e Angel – para ver o futuro.

Ele acrescentou que escrevia em transe e que havia sido visto por várias pessoas em dois lugares distintos ao mesmo tempo.

Matérias na imprensa filipina afirmaram que toda sexta-feira o juiz trocava a beca azul por negra, para "recarregar os poderes psíquicos".

Mas os argumentos não comoveram a Suprema Corte, para quem tais poderes "não têm lugar" no Judiciário.

"Fenômenos psíquicos, mesmo assumindo que existam, não têm lugar na determinação do Judiciário de aplicar apenas a lei positivista e, na sua ausência, regras e princípios igualitários para resolver controvérsias", diz a sentença.

Durante as audiências do processo, os médicos da Suprema Corte e do próprio juiz haviam afirmado que o réu sofria de problemas mentais.

Imortal

Ao saber da decisão, o juiz Floro declarou que o tribunal o havia tirado da obscuridade e projetado para “imortalidade”.

"Não apenas neste país ou em redes internacionais de notícia, mas, antes de tudo, na indelével memória da história mundial do Poder Judiciário."

O caso foi discutido em mais de mil blogs e suscitou mais de 10 mil respostas em todo o mundo, inclusive de apoio de praticantes de magia e ocultismo, disse o juiz.

Na visão da Suprema Corte, a aliança de Floro com duendes "coloca em risco a imagem de imparcialidade judicial, e mina a confiança pública do Judiciário como guardião racional da lei, isto é, se não torná-lo objetivo do ridículo".

Nota: Os Juizes brasileiros consultam o PCC.

Krishna Das em Brasília!

2006-08-17T17:31:00.000-03:00

Hoje, as 20:00 hs tem show do Krishna Das aqui em Brasília. Putz, devia ter postado isso antes...

A música de Krishna Das apenas reflete um processo de um longo tempo em vivências no universo bhaktí (devoção). Suas canções têm inspirado muitos yogins. Atualmente, ele é uma verdadeira referência na música devocional.

Desde a mais remota antiguidade já é sabido que a prática de cantar repetidamente sons de poder, mantras, gradativamente nos leva a retirar os véus que encobrem o brilho da essência divina presente em cada um de nós. “Cantar abre o olho interno do coração. Limpa o espelho do coração para que este possa refletir claramente o que já está dentro de nós.”

Durante o show além de conduzir os kirtans, Krishna Das irá contar um pouco de suas estórias, sua busca em peregrinações pelo mundo bhaktí, falar sobre personagens e textos sagrados do hinduísmo.

Eu vou!

Mais informações: http://www.pranayoga.com.br

Site Oficial Krishna Das: http://www.krishnadas.com

O Observador

2006-08-15T16:00:00.000-03:00

Escrevi este texto em 2005

Existem diferentes religiões e filosofias que por constituírem um sistema lógico de pensamento, recebem o sufixo “ismo”: Judaísmo, Cristianismo, Budismo, Capitalismo, Hinduismo, Marxismo, etc. Todos constituem formas de ver o mundo, alguns são rótulos adquiridos no processo educacional, outros adquiridos através do processo de reflexão e raciocínio.

Mesmo dentro dos sistemas, existem linhas que se multiplicam através das concordâncias e divergências, no entanto existe um conceito que é comum a todos os seres humanos, independentes de credo, raça, nacionalidade ou origem, esse conceito ou sistema pode ser chamado de “egoísmo”.

Nesse nível o “egoísmo” não é uma atitude pessoal em relação a bens ou objetos, mas sim a crença na existência de uma entidade independente e separada do restante, mais conhecida nos dias de hoje como “ego”. Essa crença é passada de geração a geração e é perfeitamente natural no processo de crescimento e desenvolvimento da mente humana, no entanto é também a grande responsável pelo sofrimento, que independe de posses, status ou saúde.

Esse sofrimento é o medo do desconhecido que habita o nascimento e a morte. “De onde vim? Para onde vou? Porquê?”.

O mais interessante é que quando a existência do ego é aceita, passamos a acreditar que cada coisa possui um ego particular também. Objetos, animais, plantas, pessoas, enfim, tudo que existe (concreto e abstrato) recebe um nome que o transforma em uma entidade separada e, portanto sujeita a morte e a destruição.

Para transcender esse sofrimento é necessário mergulhar profundamente nos corpos, nos pensamentos e nas emoções, a fim de clarificar a verdadeira origem de tudo. E essa origem é uma única essência livre de nascimento e morte, as transformações continuam, mas se algo se transforma nele mesmo, o que muda?

Outro fato interessante é que a crença no “egoísmo” cria a discriminação, que nada mais é que o julgamento entre melhor e pior, bom e ruim, valioso e sem valor criando assim a dualidade entre criação e criatura: um Divino Superior e Magnânimo, frente a um eu pessoal inferior e insignificante.

Surge o Deus, a Existência, a Energia Divina, o Criador, o Pai, o Todo Poderoso, que como conceito também se encontra separado do restante, mas se isso fosse realmente verdadeiro, esse “ego sagrado” também estaria sujeito a impermanência e, portanto ao nascimento e a morte. Quando a visão correta se manifesta e as hierarquias são esquecidas, como pode haver separação entre o eu e a verdade?

Quem abandona o ego supera o medo, e por isso que o ser iluminado é um grande herege: mata o Divino, mas não se eleva; subjuga o ego, mas não se anula. E no instante dessa compreensão, cinco, dez, trinta ou cem anos de prática espiritual desaparecem em uma fração da eternidade.

Se você deseja profundamente obter esse contato, não desperdice mais tempo com conceitos, a verdade não precisa de adornos e adereços.

Deixe que todo seu ser torne-se um único questionamento:

- Se corpo, a mente e as emoções encontram-se no observador, em que o observador se encontra?

Pontapé inicial!

2006-08-13T23:16:00.000-03:00

Tô começando o Blog agora!

Não sei o que me levou a criar este espaço, pois uma das coisas que mais me faltam atualmente é tempo. Vamos ver no que vai dar. Já participei de outros blogs anteriormente, mas nenhum deles foi com o mesmo próposito de servir como receptáculo de qualquer coisa como este aqui.

Escolhi o nome "Filosofia do Penetral" em homenagem a obra de Ariano Suassuna chamada O Romance da Pedra do Reino que descreve sua filosofia como sendo "a parte mais recôndita e interior de um objeto".

Este é o espirito deste blog, apenas blogear. Escrever sem pretensão de parecer cômico, romântico, sarcástico, crítico ou intelectual. Enfim, apenas gerar mais um pouco de conteúdo inútil na internet. Parte do conteúdo será autoria deste quem vos fala, parte será de dominio público da rede, ou seja, tudo que estiver vagando pela internet de conteúdo penetraltico será postado aqui.

Ah, e não esperem assiduidade, pontualidade, responsabilidade ou disciplinaridade neste blog. Como disse anteriormente, sofro com um problema crônico de falta de tempo (ou de não saber administrar o tempo que tem), portanto novos posts surgirão quando o tempo livre coincidir com o lapso de criatividade e a acessebilidade de um PC por perto!

T+